Проблема одновременности : Социально-философский анализ

• Автор: Шиповалова, Лада Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 177 с.

Оглавление
Введение

ГЛАВА 1 Аналитика одновременности

Одновременность как повседневнопонятное

Одновременность как научнопонятное

Одновременность первоначальная деноминализация

От сосуществования к взаимодействию

ГЛАВА 2 Одновременность. От трансцендентального описания к

экзистенциальному прояснению

Конституирование одновременности и одновременность конституирования

Опосредующая роль времени в истолковании опыта Другого

Активность и пассивность
Одновременность и событийность феноменологическая дескрипция 1 Событийность и ответственность
Темпоральная определенность социального отношения
ГЛАВА 3 Одновременность в горизонте социальной рефлексии
Структура формальной взаимности. Синхронизация и типизация
Историчность и одновременность событие
взаимодействия как условие возможной синхронизации.
Заключение
Библиография


В иследовании учитываются достижения отечественных и зарубежных авторов, чьи работы как непосредственно связаны с темой диссертации П. Бурдье, Г. Г. Гадамер, Ж. Делез, А. Н. Исаков, Л. Ландгребе, Ф. Соссюр, А. Г. Черняков, О. Шпенглер, А. Шопенгауэр, А. Щюц, так и посвящены близким проблемам в социальной философии и философии истории В. А. Артемов, П. Баэрт, М. Бахтин, . . Библер, Ж. Бодрийар, П. П. Гайденко, Г. Гурвич, Ж. Деррида, Г. Зиммель, М. С. Каган, М. Кастельс, С. Кьеркегор, Т. Кант И. Критика частого разума. СПб. Кузьмина, Э. Левинас, А. Ф. Лосев, А. Н. Лой, Д. К. Лукач, М. МсрлоПонти, М. К. Мамардашвили, В. И. Молчанов, Н. В. Мотрошилова, К. С. Пигров, Ю. В. Перов, В. Подорога, . . Полетаев, П. Рикер, Ж. П. Сартр, К. А. Сваслн, Я. А. Слинин, П. Сорокин, В. Ю. Сухачев, О. Финк, П. Флоренский, С. Л. Франк, Г. Г. Шпет, К. Хельд, В. П. Яковлев. Научная новизна работы состоит в выявлении места проблемы одновременности в тематическом горизонте социальной философии. В данном исследовании не просто обнаруживается значимость понятия одновременности в социальнофилософском дискурсе в связи с рассмотрением темпоральной структуры и функциональной динамики социальных взаимодействий, но и отчетливым образом определяется, что рассмотрение одновременности поновому раскрывает проблемное поле социальной онтологии и может вводить в самое существо ее основных вопросов. В диссертационном исследовании впервые в отечественной философской традиции проведен анализ одновременности как философского понятия. Нового времени и современности, в которых она концептуализируется трансцендентальная философия И. Канта, интуитивизм А. Бергсона, феноменология Э. Гуссерля, фундаментальная онтология М. Хайдеггера, герменевтика Г. Г. Гадамера. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. СПб. Время онтологический горизонт практик социального взаимодействия, предопределяющий способы их реализации и проблематизации в истории. Одновременность качественная характеристика формы социальных взаимодействий и трансцендентальная структура описания и обнаружения их имманентной событийности. Понятийная проработка проблемы одновременности является одним из условий философского осмысления социальной реальности в ее конкретности, поскольку в основании всякой логически удостоверяемой и исторически направляемой социальной фактичности с необходимостью обнаруживается событие исходного разделения времени. Одновременность как феномен жизненного мира, актуализируясь в практиках синхронизации, обнаруживает событийноисторическую структурированность экзистенции и социального опыта. Базовое различение понятий одновременности и синхронности позволяет осуществить методическое разведение процедуры типологизации опытов социального взаимодействия и сосуществования как требующей прояснения условий своей возможности и практики синтезирующего усмотрения темпоральных структур изначальной событийности социального опыта вообще как обосновывающей определенность того или иного конструируемого типа бытиявсовместности. При этом смысл одновременности как структуры событийности оказывается конститутивным по отношению к смыслу синхронизации как формальному условию взаимодействия. Другому и отношсниесДругим. Одновременность как условие взаимности персонификации действующих лиц общественной жизни предопределяет их возможную ответственность, которая безотносительно к способам седой институализации выступает наряду с собственностью и властью основанием их социальной идентичности и экзистенциального достоинства. Тематическое поле, в рамках которого разворачивается осмысление проблемы одновременности это поле очевидности социального, понятого как основание всякого опыта как опыта именно человеческого действия в мире. В широком смысле так опредешстся сфера социальнофилософского дискурса, где, в отличии от предметных областей социальных наук, все самоочевидное, особенно если оно претендует выступать в качестве основания социальной реальности, должно быть проблематизировано.