Проблема обоснования эгалитаризма в постиндустриальном обществе

• Автор: Глухов, Андрей Петрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 126 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Обоснование легитимности идеи социального равенства

этикопсихологическая и социальноинтегративная перспективы

Глава 2. Критический анализ социалистической и либеральной версий эгалитарного проекта модерна

2.1. Экспликация основных идей теории общественного

договора и социалистического эгалитаризма

2. 2. Либеральная критика социалистического эгалитаризма в

перспективе ценности свободы.

2. 3. Критика социалистического эгалитаризма экономическим неолиберализмом в перспективе принципа

экономической эффективности

2. 4. Экспликация основных идей либеральноконкурентной модели и принципа либерального эгалитаризма из перспективы
ценности социальной справедливости.
2. 5. Деквалификация модели государства всеобщего благосостояния из перспективы универсализма проекта модерна
2. 6. Критика общих оснований эгалитарного проекта модерна с
позиций социологического реализма
Глава 3. Постмодерныс основания эгалитаризма
коммуникативносинергетический подход
3.1. Проблема несовместимост и идеи эгалитаризма и
ст руктурнофункционального подхода к социальной системе.
3. 2. Эгалитаризм из перспективы двойной структу рации социальных отношений классификация социального действия и
структур ИНТС1 рации социальной системы
3. 3. Анализ стратегического действия и ст руктуры игрового
социального поля.
3. 4Анализ коммуникативного действия и дискурсивного
синергетического ноля
3. 5. Игровое и коммуникативное социальные поля
постиндустриального общества в перспективе эгалитаризма.
Заключение
Библиография


И в этом отношении идеи о коммуникативной природе человеческого сообщества и борьбе между инструментальной и коммуникативной рациональностью являются для данной работы важнейшим ориентиром. Однако, на наш взгляд, всему герменевтическому направлению в современной социальной теории в том числе и построениям Хабермаса, хотя и в наименьшей степени свойственно, в противоположность структурному функционализму, невнимание к структурным аспектам социума как объективным ограничителям коммуникации. Следует также отметить, что, несмотря на всю значимость проблемы эгалитаризма для современной социальной мысли, социалыюфилософскос обоснование идеи социальною равенства носит явно устаревший, архаический характер в сравнении с уровнем развития социальной теории в других областях. Попытка псрсобоснования эгалитарных требований, предпринятая Джоном Ролзом , на основе теории общественного договора и философии практическою разума Иммануила Канта, слишком уязвима для критики с различных сторон и, прежде всего, в перспективе структурнофункционального анализа. Когнитивная оснастка современных эгалитарных теорий Дж. Ролза, Рональда Дворкина и др. Дж. Ролза, распределения , чувствительного к усилиям и не чувствительного к одаренности, свидетельствуют о дефиците категориальнопознавательного аппарата теории эгалитаризма. Проблема равенства в самой коммуникации, взаимного признания притязаний на значимость , удовлетворения фундаментальной потребности в признании со стороны других отодвигается на второй план вопросами распределения основных ресурсов. При этом игнорируется вытекающая из подобной трактовки государства как панацеи против социального неравенства гипертрофия бюрократических структур и движение в направлении тупика экономической неэффективности. Давно назрела необходимость принципиально иной, не отягощенной коннотациями проекта модерна, тематизации указанной проблемы. Идеи эгалитаризма нуждаются в модернизации средствами современной социальной теории. На наш взгляд ключом к успешной теоретической модернизации эгалитаризма могут послужить понятийный аппарат теории социального действия, разработанный в рамках понимающей социологии, символического интеракционизма и теории коммуникативного действия Юргена Хабермаса, с одной стороны, и теории социальной структуры или социального поля структурнофункционального направления социальной теории с другой. Таким образом, в постановке эгалитарной проблематики желательно объединить противоположные подходы структурного функционализма, с присущим ему объективизмом и социологическим реализмом, и проекта модерна, с наследующими ему теориями понимающей социологии и символического интеракционизма, со свойственными им социологическим номинализмом и субъективизмом. Объектом нашего исследования, таким образом, являются социальные практики и социальная структура современного постиндустриального общества. Предметом же рассмотрения станут эгалитарная направленность социального действия и эгалитарные интенции социальных полей или социальных структур современного социального порядка. Переформулировка проблемы социального равенства в категориях современной социальной теории означает прежде всего отход от приоритета натуралистической трактовки эгалитаризма. Поэтому модернисткую постановку вопроса как возможно достижение равного доступа к основным благам, необходимо заменить другой проблемой как возможно равное удовлетворение притязаний на значимость в социуме Определяющую проблему исследования можно сформулировать следующим образом каковы условия возможности достижения равного социального признания значимости индивидов в ходе коммуникации в рамках пости ндустриальпого общества Редукционизм модерна также должен быть преодолен. В перспективе требований эгалитаризма недостаточно порицать существующие социальные структуры и институты, призывая к их элиминации, необходимо преформировать их таким образом, чтобы они предполагали возможность органического инкорпорирования эгалитаризма в свое тело. В указанном отношении проблема преломляется в вопрос о структурных возможностях реализации социального равенства.