Основания классовой структуры (Социально-философский анализ)

• Автор: Рыжков, Денис Леонидович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I Классы как проя в. н и е общественных отношений

.Соиналмофнлософскос осмысление обисс венных процессов

1.2Классы асоциальной философии марксизма

ГЛАВА II Объективные основания современной классовой структуры 3

1.3Сококунная оощео венная нроинолнсльная рабочая сила и социальная дифференциация

1.1рскращсннме формы стоимости и классовые отношения н условиях международного разделения труда
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Тьери в защите политических прав тех, кто является субъектом промышленной системы. Вследствие объективного возрастания роли той сферы общественного производства, организатором которой являлось третье сословие оно вес более и более конституировалось как особая социальная группа. Выдвижение на первое место материальных оснований господства одних над другими отметало идею о божественном происхождении феодального строя и сеяло сомнения в его справедливости. Эта социальнопсихологическая установка переносится и на исторический анализ, приводя к поиску объективных причин общественных изменений. Буржуазные историки все чаще и чаще сомневаются в решающей роли отдельных личностей как единственном двигателе общественного прогресса и понимают последний как результат деятельности всех социальных групп общества. Огюстен Тьерри, по его словам, замечает удивительную склонность некоторых историков не признавать за массой никакой самодеятельности, никакого творчества. И далее поясняет Исли какойлибо народ выселяется, ища себе нового местожительства, то наши историографы и поэты объясняют это тем, что какойнибудь герой решился основать новую империю с целью прославить свое имя если возникает какоенибудь новое государство, то это объясняется инициативой того или иного государя. Тьерри не просто пытается переложить заслуги или неудачи с плеч отдельных представителей аристократии на народные массы, а ищет некую абсолютную причину исторического движения. И находит ее Хотите в самом деле узнать кто создал данное учреждение, кому принадлежит мысль данного общественного предприятия А. ТЬсгг х ап ГеШ1е ЫямЦиез, Вшхее,. Тим же. Тот делает кому выгодно. Двумя веками ранее об интересах как об общественной силе довольно ясно высказался Т. Гоббс. Однако разница между Г оббсом и Тьерри та. Тьерри рассматривает уже более конкретный, классовый интерес, и противопоставляет интересы классов, т. Гак. Всякий, чьи предки принадлежали к числу завоевателей Англии, покидал свои замок и ехал в королевский лагерь, где и занимал положение, соответствующее его званию. Жители городов толпами шли в противоположный лагерь. Тогда можно было сказать, что армии собирались одна во имя праздности и власти, другая во имя труда и свободы. Вес праздношатающиеся, каково бы не было их происхождение, все те, которые искали в жизни достающихся без труда наслаждений, становились под королевские знамена, защищая интересы подобные их собственным интересам, и, наоборот, те из потомков прежних завоевателей, которые занимались тогда промышленностью присоединились к партии общин8. Там ж, с. Таким образом, мы находим и природе человека три основные причины войны вопервых, соперничество вовторых, недоверие втретьих, жажду славы. Гоббс Т. Соч. М , т. . ii ix i ii, x. Помимо оценки общественного интереса О. Тьерри впервые видит и описывает деклассированные элементы социальной структуры. Важно отметить, что их интересы он отождествляет с итсресами правящею класса, ибо деклассированный элемент притягивается тем классом, который ради сохранения собственной власти готов давать любые обещания . Здесь Тьерри снимает первенство происхожяенческой природы человека когда наследники одних и тех же потомков завоевателей оказываются по разные стороны баррикад в зависимости от рода деятельности и, следовательно, от места в общественном производстве. Другой французский историк Ф. Минье выстраивает цепь рассуждений от интереса до борьбы . Классовый подход здесь более очевиден ибо партия есть сознательное объединение людей. Минье наделяет социальные группы общим интересом и вследствие этого подразумевает столкновение с другим объединением носителем противоположенных интересов, тем самым рассматривая исторический процесс как результат столкновения интересов, воплощенных в деятельности масс людей. Кроме того, воля и интерес, опосредованные деятельностью, придают ходу истории объективный характер. Историк и политический деятель Ф. Минье История французской революции с до г Сгю.