Корпоратизм - методология исследования и социальная реальность

• Автор: Юдина, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 162 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. КОРПОРАТИЗМ КАК ПРЕДМЕТ

МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

1.1. Понятие корпорации у Г. Гегеля, К. Маркса, М.

Вебера

1.2. Современные интерпретации понятия

корпоративизма в философском и социальном

научном знании

ГЛАВА И. КОРПОРАТИЗМ КАК СОЦИАЛЬНАЯ

РЕАЛЬНОСТЬ
2.1. Исторические предпосылки становления
корпоратизма
2.2. Всеобщность корпоратизма в индустриальном
обществе
2.3. Условия формирования корпоратизма в современной
России и его характерные черты.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Основанием корпоратизма в условиях рыночной экономики выступают крупные финансовые и промышленные корпорации, распространяющие на все стороны общественной жизни экономический принцип максимизацию потребностей при оптимизации ограниченных ресурсов. В обществах благосостояния эти корпорации стали интегральной частью гражданского общества и добиваются своих целей путем прямого воздействия на политические структуры, сотрудничая, а подчас и сращиваясь с ними. Корпоратизм в этих условиях является средством извлечения политической ренты определенной влиятельной группой. Поэтому приоритет целей влиятельной группы придает корпоратизму свойство всеобщности. Противоречивость функционирования современного российского корпоратизма обусловлена процессами половинчатой либерализации и незавершенностью консолидации демократии. В результате становление либеральнодемократической системы функционального представительства в постсоветской России осуществлялось под влиянием противоборства двух сил номенклатурнобюрократической и нарождающимся корпоративным сектором. Российский корпоративный сектор, представленный вертикально интегрированными холдинговыми компаниями, использующими корпоративный механизм влияния на государственную политику за счет монополизации многих социальных ресурсов, не только вытеснил номенклатурных и бюрократических представителей из политикогосударственной сферы, но и активно включился в ее новую бюрократизацию. Практическая значимость исследования связана с использованием его выводов в дальнейшем изучении современных социальнополитических процессов и в гносеологических разработках, посвященных проблемам демократического устройства и управления. К результатам исследования можно обращаться как научному и фактическому материалу при подготовке курсов лекций и семинаров по социальной философии, социологии и политологии. Апробация исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на Всероссийских конференциях Пути формирования гражданского общества в полиэтничном Южнороссийском регионе Ростов нД. Цивилизация и человек проблемы развития Ростов нД. Новочеркасск, , и внутривузовских научных конференциях в гг. Материалы исследования были отражены в четырех научных публикациях, общим объемом 2, 8 п. Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и списка литературы из 4 источников. Глава 1. Понятие корпорации у Г. Гегеля, К. Маркса, М. Гегелевское толкование корпорации можно считать одним из первых социальнофилософских источников современного понимания корпоратизма. Немецкий философ предложил рассматривать корпорацию как особый момент во всеобщем процессе самовосхождения духа, тем самым, связав формы внешнего мира и формы мышления. Категории, предложенные Гегелем для понимания корпорации, не вытесняют из обобщений корпоратизма его конкретноисторические и эмпирикоописательные компоненты. Они также не умаляют достижений последующих теоретических рефлексий. Напротив, их содержанию свойственны те универсальные моменты наличного бытия, в которых человеческое мышление определяет какойлибо предмет и, вместе с тем, используя их, определяет себя в отношении к предмету. Мы считаем, что логика Гегеля помогает разобраться в подобных практиках абстрагирования корпорации и корпоратизма. Пример Гегеля убеждает, что социальнофилософское осмысление конкретных явлений и предметов осуществляется во имя отыскания их всеобщих характеристик и системообразующих оснований. Методом открытия истины для Гегеля стала диалектика, продуктивность которой и в настоящее время не перестает пребывать в современном научном знании. Здесь можно сослаться на чрезвычайно важные для современного сознания и культуры общенаучные концепции, объединенные понятием нелинейности, общую теорию систем, теорию самоорганизаций, синергетическое моделирование и т. Из классической и системной картины мира, разработанной Гегелем, создатели новых, неклассических и постклассических методов, восприняли принципы становления и относительности, вероятности и дополнительности.