Двуязычие и социализация : Теоретико-методологический и социально-философский анализ

• Автор: Балханов, Иван Гаврилович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 261 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ.

1.1. Сущность и содержание социализации в социоантропологических теориях.

1.2. Диалогичность сознания методологическая основа социолингвистической теории социализации

1.3. Двуязычие и общероссийская идентичность.

ГЛАВА 2.

ИНТЕГРАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ ДВУЯЗЫЧИЯ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ.

2.1. Двуязычие как составная часть межэтнических отношений.

2.2. Двуязычие в процессе социализации личности и межэтнической интеграции.

2.3. Основные предпосылки и условия языкового взаимодействия

ГЛАВА 3.
ДВУЯЗЫЧИЕ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ В КОНТЕКСТЕ МОДЕРНИЗАЦИИ И АККУЛЬТУРАЦИИ.
3.1. Языковые аспекты модернизации
3.2. Марш нал ьный статус и двуязычие в модернизирующемся обществе. Двуязычие как фактор маргинализации.
3.3. Качественные методы в изучении социализации и двуязычия в модернизирующемся обществе. Принципы, методика и выборка исследования
ГЛАВА 4.
ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ОСНОВА ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И ИСТОРИЧЕСКОГО ВОСПРОИЗВОДСТВА ЯЗЫКОВОЙ ПРАКТИКИ.
ТИНЫ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ И УРБАНИЗАЦИЯ.
4.1. Модернизированный тип.
4.2. Традиционный тип
4.3. Факторы успешной социализации в модернизирующемся обществе. Историкокультурное возрождение как фактор успешной социализации в модернизирующемся обществе.
4.4. Двуязычное образование как фактор социализации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


МиклухоМаклая Российской академии наук, в 2х учебнометодических пособиях по проблемам социализации. Также основные положения диссертации вошли в коллективную монографию Идентичность и стабильность в Байкальском регионе, планируемой к изданию в г в Институте востоковедения Российской академии наук. Диссертант подготовил к печати раздел Этническая идентичность как основа функционирования и исторического воспроизводства языковой практики. Положения диссертации об особенностях взаимодействия бурятского и русского языков вошли в Программу исследований Национальные отношения в современных условиях, разработанной кафедрой истории России Иркутского госуниверситета. Диссертант являлся исполнителем раздела Программы Исторические предпосылки и современное состояние бурятскорусского двуязычия. Выводы и результаты диссертации были изложены автором в докладах и сообщениях на II Международном научном симпозиуме Традиционный фольклор в полиэтнических странах УланУдэ, г. III Международном научном симпозиуме Байкальские встречиШ культуры народов Сибири УланУдэ, г. III Международной научнопрактической конференции Народы Центральной Азии на пороге XXI века УланУдэ, г. Прикладное значение социологического образования Новосибирск, г. Института монголоведения, будаологии и тибетологии БНЦ СО РАН и кафедры философии Бурятского госуниверситета в периоде по г. Двуязычие как социокультурный феномен в ВосточноСибирской государственной академии культуры и искусств г. УланУдэ. Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырх глав, заключения, списка литературы и источников. Глава 1. ИЗУЧЕНИЯ. Сложные и многовариантные процессы социализации являются предметом исследования различных наук, обуславливающих междисциплинарный подход к их изучению. Кроме того, те или иные аспекты социализации изучаются философскими, историческими, юридическими, политическими, экономическими и другими науками. Предметом нашего исследования является социоантропологический и социолингвистический подходы к изучению социализации. Эти подходы исследования очень близки между собой, но первый подход значительно шире. Социоантропология производит поиск знания на уровне, представленном конкретными формами существования личности. Социализация в социоаитропологических теориях предполагает творческое воспроизведение усвоенных норм, ценностей, знаний, опыта, навыков, а также в целом культуры и языка в социальной практике. Следует обратить внимание на то, что в литературе можно встретить различные обозначения одного и того же исследовательского объекта социальная антропология культурная антропология, этнология этнография. Одни учные жстко разводят предметы социальной антропологии и культурной антропологии. Первая, обычно, считается наукой о социальной структуре и е функциях, вторая как описательное и исторически ориентированное исследование различных культур. Такое разделение, на наш взгляд, условно. Вс, что делает человек, как член определнного общества, включая познание, общение, социализацию, относится к культуре. Культура так же то, чему учат детей. Культурная антропология изучает язык и другие символические системы. Разные культуры интерпретируются как разные образы жизни. Культурная антропология изучает сочетание элементов, специфических для той или иной культуры. Поэтому совершенно очевидно, что культурное здесь равно социальному. Зачастую разделение их проводится не столько теоретически, сколько практически, как получения разных специальностей после окончания ВУЗа. Например, в США антропология включает такие специализации как физическая антропология, культурная антропология, археология, лингвистика. Иног да эти различия обусловлены и научной традицией той или иной страны. Для нашей науки долгое время привычным было как этнография, которая ныне сменяется более универсальным, как антропология. Следует подчеркнуть условность границ. Предмет и научный аппарат антропологии имеют много общего и множество параллелей с социологическим, историческим, философским и лингвистическим. Известный английский социолог Э.