Феномен власти: социально-философский анализ : Опыт России

• Автор: Шишаков, Сергей Вадимович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 153 с.

Содержание
Введение

Глава 1 Сущность властных отношений

Глава 2 Формы власти

Г лава 3 Структура власти

Глава 4 Государство как специфическая

форма власти

Глава 5 Трансформация государственности

в постсоветский период

Заключение
Литература


В государстве представлены этнонациональные, социокультурные, имущественные, гражданские интересы людей, их цели. Содержанием последних является обеспечение общего блага. Континуум государственности задается сочетанием ее системообразующих элементов народа, власти, территории. Субъект государства народ исторически представлен стратой, этносом, нацией. Объект государства территория репрезентируется унитарными, федеративными, конфедеративными формами. Власть способ институциональной связи субъекта и объекта государства. Государство, как носитель и субъект власти, обладая аппаратом принуждения, выполняет основные функции по управлению делами общества, распоряжается его природными, материальными, людскими ресурсами, сферами духовной жизни, регулированию социальных, национальных, международных отношений, обеспечению национальной безопасности и общественного порядка, гарантированию соблюдения общеобязательных норм в обществе. В пятой главе Трансформация государственности в постсоветский период рассматриваются властные отношения в период модернизации. Демонстрируется, что в ходе социальноэкономических, политических реформ конца XX начала XXI вв. Вопрос гармонизации не нашедшего исторической адекватности взаимодействия человека и власти, народа и государства должен быть решен с учетом опыта западных технологий и специфики социокультурного, исторического развития Отечества. В заключении подводятся итоги исследования, намечаются перспективы обсуждения поставленных в диссертации проблем. Феномен власти многомерен. В отличие от примитивного животнообразного водительства, власть способность, порожденная внутренней организованностью, иерархированностыо человеческих самопроявлсний, которые реализуются в контексте заданных на них отношений побуждения и принуждения, управления и контроля, подчинения и соподчинения, координации и субординации, взаимозависимости, т. И в политической, и в обыденной речи слово власть не имеет единого значения. Мыслители прошлого, говоря о власти, не дают четких дефиниций. На современном этапе развития обществознания появляются разнообразные трактовки данного феномена. Для одних власть влияние особого рода, для других способность достижения определенных целей, для третьих возможность использования тех или иных средств, для четвертых отношение между управляемыми и управляющими и т. Использование термина власть позволяет, с одной стороны, образовывать метафоры обыденной речи оказаться во власти воли, власти музыки, преодолеть власть нищеты, вырваться изпод власти любовных чар и т. Я считаю довольно грустным отражением нынешнего состояния политической науки тот факт, писал Р. Арон, что наша терминология не проводит различия между такими ключевыми словами, как власть, мощь, сила, авторитет и, наконец, насилие. Все они относятся к определенным, но в то же время различным феноменам и вряд ли существовали бы, когда не были бы таковыми. Использование их в качестве синонимов не только указывает на определенную глухоту к лингвистическому значению, что само по себе достаточно серьезно, но также ведет к своего рода слепоте в отношении реальностей, которым они соответствуют1. Концепции власти простираются от проблем рассмотрения этого феномена в рамках коллективного социального действия до акцентирования отдельных сторон неравного обмена санкциями и ресурсами в условиях классического двустороннего взаимодействия между индивидами в обществе. Нередко наблюдается идентификация способности властвовать с субъектом, облеченным властью, что создает предпосылки двойственности интерпретации объекта исследования. В современной политологии власть определяется как понятие функциональное, реляционное, акцентирующее динамический аспект, предполагающее в качестве основы взаимодействия индивидов, обмен деятельностью. В сравнении с авторитарной трактовкой власти происходит ее десакрализация, распространяется болсс реалистический, а в научном плане инструментальный подход к ее изучению. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М. Наука, .