Субъектность личности как условие развития государства и гражданского общества

• Автор: Гнидина, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 163 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Системный характер взаимосвязи государства и личности

1.1 Инструментальный подход к пониманию государства

вопрос о соблюдении интересов личности

1.2 Государство и общество системная взаимосвязь.

Глава 2. Субьектность личности как системообразующий принцип социальности

2.1 Механизмы синхронизации интересов личности

и принципов общественного взаимодействия

2.2 Субьектность личности в структуре социального политологический, социологический, философский аспекты.
Заключение
Библиография


Следующий тип соотношения личности, гражданского общества и государства идейно сформирован проектом Нового времени, когда государство представляется жесткой технологией, машиной управления, а идея ее связи с конкретной личностью соответственно сменяется полной обезличенностью аппарата, использующего управление на основе прямого действия, без опосредования его через закон, а связь с конкретной личностью и фажданским обществом не является предметом рефлексии ни со стороны управляющего, ни со стороны управляемою, что, собственно, и составляет теоретическую почву тоталитаризма. Тоталитаризм предполагает для социальною устройства только вертикальную конструкцию, которая обуславливает создание такой управленческой ситуации, когда обезличенное принятие социального решения становится практикой, и тем самым фактически формируется особая реальность внутри социальной внутренне структурированная, со специфическими технологиями, нормативными схемами и качеством связей, но, тем не менее, обладающая необходимой степенью легитимности. Кроме традиционных источников декларация законности и справедливости, целесообразность и т. Позиция субъекта принятия социально значимых решений, и, следовательно, ответственности за их направленность и выполнение никем не занята или дрейфует от одних лиц или групп лиц к другим, что, по сути, равно отсутствию. Такой принцип устроения социальной жизни справедливо может быть назван нежизнеспособным, прежде всего, изза необходимости постоянного перераспределения внутреннего ресурса в любом его материальном и нематериальном выражении в пользу разрешения конфликтных ситуаций, что исключает возможность развития всех участников, включенных в социальное взаимодействие Дж. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, поскольку . Ю.Г. Но фундаментальная его несостоятельность в том, что функционирование социальной реальности связано тотальной зависимостью от нормативных и управленческих актов, отправителем которых выступает государство. Это влечет за собой ряд гносеологических и социальнопсихологических парадоксов, связанных с онтологизацией государства, причину которых точно сформулировал У. Эко Метаморфозы философского порядка случаются тогда, когда . В развитии государственности преодоление тенденции абсолютизации государства выражается в становлении государства так называемого либералистского толка, которое характеризуется следующим силовым перераспределением участия в социальной жизни наряду с государственной волей начинает являть себя и воля закона, а также постепенно становится все более явной личность в качестве субъекта социального регулирования И. Канг, Г. Гегель, И. Фихте. Налимов В. В В поисках иных смыслов. М., . С. . Эко У. Отсутствующая структура. СПб. С. . Несмотря на значительное количество отечественных исследований, уже ставших классическими для теории государства и права работы Б. П. Чичерина, Л. М.М. Ковалевского, П. И. Новгородцева, . . Бердяева, В. Б.А. Кистяковского, М. Л. Бакунина, И. А. Ильина, А. Кетле и др. I общества, и потому самим по себе становящимся силой. Государство выполняет функцию мобилизации и перераспределения общественного ресурса, соответственно, оно сильно уже возможностью быстрого и свободного доступа к нему. Кроме того, отличительным признаком государства являются его органы принуждения армия и правоохранительные органы, благодаря которым каждый участник социальных отношений неизменно ощущает присутствие доминирующей силы публичной власти. Так, формируется в некотором роде логический круг, отражающий определенную замкнутость государства на самое себя. Поскольку государство не обладает онтологическим источником, а имеет функциональный характер, оно становится в своей функциональности отчужденной в смысле самодостаточности структурой. В концепции правового государства, разрабатываемой в рамках теоретической юриспруденции С. С. Алексеев, К. С. Гаджиев, . . Нерсесянц, I. . Явич и др. Оно реализуется через закон, который, с точки зрения законодательной процедуры, принимается и реализуется от имени самого же государства, т. Рассмотрев становление германской по классификации Ф.