Семья и семейные ценности : Философско-аксиологический анализ

• Автор: Федулова, Анна Борисовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 252 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Методологические основы изучения семьи

1.1. Основные методологические подходы к изучению семьи в современных социальных и философских науках

1.2. Аксиологический подход к изучению семьи сущность понятия

ценность, ценностные ориентации в современных социальных и

философских науках

ГЛАВА II. Эволюция взглядов на семью и семейные ценности в обществе и государстве

2.1. Представления о семье и семейнобрачных отношениях в истории западноевропейской философии.

2.2. Представления о семье и семейнобрачных отношениях в истории русской философии.

2.3. Семья и семейные ценности в современных социальных и философских науках

ГЛАВА III. Социальнофилософский анализ поморской семьи
3.1. Аксиология поморской семьи от истории к современности.
3.2. Социальный аспект исследований современной поморской семьи.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Представленный ряд семейных отношений, по убеждению Моргана, не отделен друг от друга резко очерченными границами. Прослеживая историю брака и семьи как ряд последовательно сменяющихся форм от промискуитета через групповой брак, парную семью к моногамии, Морган убедительно показал, что индивидуальный брак и индивидуальная семья категории исторические и проходят в своем развитии различные этапы. Он связал их историю со всем ходом социальноэкономического развития, доказав зависимость возникновения индивидуального брака и индивидуальной моногамной семьи от появления частной собственности и наследования имущества. Однако Морган к данным выводам пришел стихийно, под давлением накопленного фактического материала, отсюда неоднозначное отношение со стороны исследователей. В частности, Б. Малиновский отвергает фантастические теории Моргана и его сторонников. Опираясь на сведения, полученные в результате включенного наблюдения примитивных народов, Малиновский отрицает существование промискуитета и группового брака, отстаивает патриархальную семью как колыбель культуры. Сравнивая два мира природный и социальный, исследователь приходит к выводу, что социальные отношения не могут быть редуцированы к дочеловеческой стадности, выводятся из развития единственных связей, которые человек воспринимает но не копирует от своих животных предков. Культура, как утверждает Б. Малиновский, сформировала новый тип человеческих связей институт, который отсутствует у животных семью, чем, собственно говоря, и предопределила серьезную опасность ее разрушения тенденцию к инцесту и восстанию против авторитета. См. ivi В. x i i v i. v ii , Малиновский Б. Научная теория культуры Пер. М. О. Г.И. Вместе с тем, своим учением Морган привлек к проблеме происхождения семьи и брака множество ученых, среди которых Ф. Ле Пле, П. Сорокин, МЛ. Ковалевский. ПЛ. Лавров, . . Михайловский, 1 Однако наиболее справедливую и высокую оценку труду Л. Г. Моргана дали марксисты. Работа Ф. Энгельса Происхождение семьи, частной собственности и государства целиком основана на работе Л. Г. Моргана Древнее общество, сыграла выдающуюся роль в становлении марксистской исторической науки. Основную заслугу Моргана Энгельс видел в том, что он собрал и материалистически интерпретировал огромный конкретноисторический материал, необходимый для объяснения основных закономерностей исторического развития первобытного общества. Предваряя конкретный анализ семейных форм, в предисловии книги Энгельс проясняет суть материалистического понимания истории. Этнографические свидетельства, собранные американским антропологом, как раз и подтверждали, по мнению автора, соответствие трех основных типов брака трем главным стадиям развития человечества дикости, варварства, цивилизации. Поэтому работа Энгельса Происхождение семьи, частной собственности и государства по существу демонстрирует применение концепции исторического материализма к анализу конкретноисторического материала. В тоже время, Энгельс неоднозначно оценивает заслуги Моргана. С одной стороны, подчеркивая, что он посвоему открыл материалистическое понимание истории, с другой не отождествляет своего мировоззрения с мировоззрением Л. Г. Моргана его понимания истории с собственным. См. Ковалевский М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности Пер. М.О. Косвена. М. Издво ОГИЗ, Государственное социальноэкономическое издательство, . Ковалевский М. Генетическая социология, или учение об исходных моментах в развитии семьи. Рода, собственности, политической власти и психической деятельности Социология в 2х тт. Т.2. СПб. Тип. М. Стасюлевича, . Сорокин П. К вопросу об эволюции семьи и брака у зырян ИАОИРС. ЛеПле Ф. Основная конституция человеческого рода. М., Менский М. Н. Михайловский о половом и семейном вопросах. М., . См. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана. М. Политиздат, .