Роль аристократии в становлении традиции свободы

• Автор: Будюкин, Дмитрий Анатольевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Липецк
• Количество страниц: 149 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Понятие и типы аристократии

1.1. Определение аристократии. Соотношение понятий элиты, сословия, интеллигенции

и аристократии

1.2. Типы аристократий

Глава 2. Взаимосвязь традиции и свободы аристократии социальнофилософское понимание.

2.1. Определение понятия традиции.

2.2. Характеристика духовной и социальной свободы.

2.3. Определение понятия традиции социальной и духовной свободы.

Глава 3. Аристократия Запада до начала XIX века формирование и утверждение традиции свободы.
3.1. Европейская аристократия и традиция социальной свободы.
3.2. Становление аристократической традиции духовной свободы
Глава 4. Аристократия современного типа
4.1. Формирование современной аристократии, ее особенности и специфика.
4.2. Аристократия и традиция свободы в современном мире
Заключение
Литература


V. Аристократическая традиция свободы в средневековой Европе связана с замком, обеспечивавшим защиту феодала от государства. Важную роль в ее формировании сыграла германская традиция сакрализации происхождения, на которой основано осознание дворянством прирожденности своих прав и независимости от власти. Аристократия является носителем принципа политической свободы и его гарантом на протяжении всего средневековья, способствуя становлению и развитию европейской либеральной традиции. VI. Отношение европейской аристократии к распространенным религиозным учениям показывает, что по своей природе аристократия чаще всего близка к католической церкви. VII. Рассматривается проблематика взаимосвязи аристократической составляющей эзотеризма и традиции духовной свободы. В этой связи показывается, что в эпохи Ренессанса и Просвещения значительно возрастает роль аристократии в развитии науки. VIII. IX. В течение XIX века в Западной Европе сформировалась аристократия современного типа, которая представляет собой устойчивую группу социальной элиты, образовавшуюся в процессе интеграции феодальнодворянской аристократии, высших слоев буржуазии, политической, военной, научной и культурной элит. Современная аристократия может возникать и без участия дворянства, как в США. X. Современные локальные аристократии, сохраняя свои особенности и традиции, постепенно складываются в единую мировую аристократическую элиту. В современном мире аристократия сохраняет жизнеспособность и продолжает оставаться носителем традиции свободы. Научнопрактическая значимость работы. Положения и выводы данного исследования могут служить в качестве материала для исследования аристократии в рамках социальной философии и других гуманитарных дисциплин. Они могут быть использованы в учебных курсах социальной философии, социологии, политологии, истории и других общественных дисциплин для изучения проблематики социальной структуры, традиции и свободы. Теоретические выводы диссертации могут быть использованы в сфере практической политики и управления. Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры философии Липецкого государственного технического университета и на методологическом семинаре кафедры философии Воронежского государственного университета. По теме исследования опубликовано научных статей и тезисов. Различные аспекты исследования обсуждались на научных конференциях. Структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, четырех глав, включающих девять параграфов, заключения и списка литературы. Глава 1. Определение аристократии. Человеческое общество является сложнейшей системой, эволюционировавшей на протяжении многих тысячелетий. В течение всего этого времени оно постоянно менялось, приобретая новые формы как во времени в процессе развития, так и в пространстве в ходе дивергенции на различные локальные типы как результата адаптации к местным условиям. Любому типу человеческого общества необходимо присуща сложная и развитая структура. Зачатки иерархической организации свойственны уже многим видам животных. Восприняв многое из своего природного, дочеловеческого состояния, ставший разумным человек создал общественную структуру, не имеющую аналогов в природе. Иерархия человеческого общества, развитая и динамичная, есть важнейшее основание существования человека, которого еще Аристотель определял как существо общественное1 общество же всеобщего равенства, полностью лишенное иерархической структуры, невозможно даже представить. В любом человеческом обществе обязательно существует элита социальная группа, включенная в структуру иерархической пирамиды и несущая управленческие и культурообразующие функции. В течение длительного времени существование элит не привлекало особого внимания ученых и воспринималось как очевидная данность. Например, английскому политику второй половины XVII века Джорджу Севилю, маркизу Галифаксу принадлежит высказывание Большая часть народа от природы глуха и пассивна, потому и не способна к какомулибо движению. Аристотель. Политика. Мыслители Греции. От мифа к логике. М., . С. 4.