Православие как фактор формирования духовно-нравственных основ личности

• Автор: Николаев, Эдуард Афанасьевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 147 с.

Оглавление
Введение
I раздел
Методологические подходы к трактовке понятия духовная культура духовность, и их связь с опытом христианства в отечественной и святоотеческой аналитике в прошлом и настоящем.
II раздел

Христианство и генезис духовно нравственных основ личности

III раздел

Соотношение научного и христианского мировоззрения

IV раздел

Личность и христианская этика

V раздел
Личность и духовные основы русской государственности Заключение
Библиография


Выявление механизмов возникновения христианских архетипов в социальных структурах. Определение конструктивных и деструктивных моментов в актуализации данных понятий. Объектом исследования выступает Православие и его роль в формировании духовно нравственной культуры. Предметом исследования является сущность, специфика и особенности религиозного опыта в формировании духовно нравственных основ. Гипотеза исследования заключается в том, что религиозный опыт является базисным в генезисе духовно нравственных основ личности. Методологическую базу данного исследования составляет комплекс философских, социально исторических, психологических, а также богословских принципов православия. В нашем исследовании мы также использовали системный подход для раскрытия соотношения религиозного и нравственного сознания, и их проявлений в социальных структурах, роли религиозного сознания в социальной системе в целом. При анализе опыта христианства в формировании духовно нравственных основ использован феноменологический подход, позволяющий говорить не об изменении сущности явления, а о проявлении некоторых латентных черт данного феномена. Внутренняя структура и совокупность проявлений объекта исследования настолько сложны, что исследовательский подход во многом носит интегративный характер и включает разные аспекты знаний. Источниками исследования послужили труды отечественных и зарубежных ученых по проблемам духовной культуры общества и ее связи с религиозным опытом. В диссертации также использован опыт святоотеческой традиции, касающийся осмысления духовной сущности человека. Теоретическую базу исследования составили труды ведущих отечественных и зарубежных ученых в области социальной философии, философии религии, истории философии, этнологии, социологии, права, социологии религии, религиоведения, политологии, социальной психологии и теологии. Научная новизна работы. Впервые в диссертационном исследовании рассмотрены духовнонравственные основы личности в контексте религиозного опыта. При этом выявлено соотношение нравственного и религиозного сознания. Также утверждается, что изменения в религиозном сознании отражаются на нравственных основах личности. Религиозный контекст, рассматриваемый нами, является основным в генезисе элементов духовнонравственной культуры. Вместе с тем, религиозное сознание, которое является ведущим при выработке духовнонравственных основ личности, общества и государства может терять свою доминантную роль, но до конца никогда не исчезает. Религиозность является инвариантной в структуре сознания человека. Другими словами, исчезновение религии не влечет за собой исчезновение религиозности. На этом положении в нашем исследовании делается особый акцент. Проанализирован вопрос взаимоотношения науки и религии не как тождественных или противоположных друг другу явлений, а представляющих собой разные способы осмысления и постижения мира человеком. Однако на этом основании нельзя утверждать, что эти сферы человеческого духа абсолютно исключают друг друга. Вера не может существовать без знания, как и знание без веры. Научно практическая значимость исследованияНастояшая работа может служить основой дальнейших разработок методов изучения религиозного опыта при формировании духовнонравственных основ личности в рамках социальнофилософского исследования, тенденций его трансформации в современных условиях. Содержащиеся в работе материалы могут быть также использованы в преподавании курсов социальной философии, социологии религии, религиоведения. Апробация работы. Основные положения работы изложены на международной научнопрактической конференции Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии. Основные идеи и результаты данного исследования используются автором в читаемом им курсе Религиоведение и Философия, во ВСГАКиИ г. УланУдэ. Работа была обсуждена на кафедре философии Бурятского государственного университета и рекомендована к защите. Всего по теме диссертации опубликовано пять работ. Структу ра диссертацииДиссертация состоит из введения, пяти разделов, заключения и библиографии.