Евразийская идея и проблема самоидентификации России

• Автор: Горяев, Андрей Тюрбеевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 284 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ЕВРАЗИЙСТВО ОСНОВНЫЕ ВЕХИ

ФОРМИРОВАНИЯ И ЭВОЛЮЦИИ

1. Идейнотеоретические и духовные

предпосылки евразийства

2. Евразийские предчувствия и утверждения

о самобытности РоссииЕвразии

ГЛАВА II. РОССИЯЕВРАЗИЯ КАК ЦЕЛОСТНАЯ

СИСТЕМА

1. Евразийцы об экономикогеографической

целостности России.
2. Евразийские основания исторического
единства РоссииЕвразии.
3. Общие принципы и особенности евразийской
культурологии.
ГЛАВА 1. ЕВРАЗИЙСТВО ГЛОБАЛЬНЫЕ ВЫЗОВЫ И
ПОИСКИ ОТВЕТОВ
1. Евразийское наследие о будущей
структуризации мира
2. Ориентиры самоидентификации российского
общества в глобализирующемся мире.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


При этом синтезирующим ядром этой целостности выступает проблема самоидентификации России, своеобразия страны, решившей на практике проблему соотношения Запада и Востока, совместив определенным образом ценности Запада и архетипические установки Востока. Эта центральная для евразийцев проблема актуальна и в наши дни, поскольку мир в условиях глобализации ищет новые основания для идентичности. Суть проблемы в том, что во время радикальных цивилизационных трансформаций меняется смысл Запада и Востока, характер взаимоотношения культурных потоков, идущих от Запада и Востока. Тем самым идентичность оказывается не статичной, а динамичной, зависящей от времени, специфики культурноисторических трансформаций ментальности российского общества. России в условиях не менее жесткого кризиса, чем тот, который ныне переживает мир и Россия. Тем самым, на основании систематического анализа творческого наследия евразийцев мы хотим исследовать . России, показать методологические возможности евразийской идеи для решения социальнофилософских проблем, вставших перед страной в новых условиях. Включение в контекст анализа широкого круга эмигрантской литературы, изучение ранее неизвестных архивных материалов, дает возможность расширить проблемное поле трактовки евразийства, как социокультурного феномена, выяснить особенности идеологии евразийского движения, определить место евразийства среди других идейнофилософских учений первой половины нынешнего столетия, показать концептуальную значимость ряда фундаментальных идей, высказанных классиками евразийства. Актуализация проблематики, восходящей к евразийству в современной социальной и духовной ситуации, предполагает более основательный анализ ее концептуальнофилософских основ, получивших новое звучание в современном познании и общественной практике. Оно определяется прежде всего тем, что трансформации, происходящие в жизни общества способствуют раскрепощению мысли, расширяют исследовательское поле и ставят сложные и ответственные задачи, связанные с осмыслением исторического прошлого России, в контексте происходящих модернизационных процессов. С ним связана и возрастающая актуальность учета концептуальных результатов теоретиков евразийства в философском постижении сути российской действительности. Объект исследования концепция евразийства и Россия. России. Цель и задачи исследования. Цель диссертационного исследования состоит в систематическом анализе сути евразийской идеи в контексте самоидентификации России. XIX начала XX в. России, ее несводимость ни к Западу ни к Востоку. Методологическая основа н теоретические источники исследования. В качестве методологической основы принят диалектический метод, который конкретизируется посредством исследовательских подходов, детерминированных сутыо главной цели и соответствующих задач. Необходимость решения поставленных задач исследования определило использование исторического метода, таких общенаучных принципов как принцип системности, структурности, целостности и сравнения. Теоретическую базу диссертационного исследования составили классические работы евразийцев, изданные в различные годы за рубежом и в России, а также обширные архивные материалы, которые стали доступными с конца х гг. Широко использованы научноисследовательские публикации, материалы научнопрактических конференций, материалы круглых столов, посвященных евразийству. Гипотеза исследования состоит в предположении того, исходная идея евразийцев, опирающаяся на тезис Россия Евразия, концептуально и методологически продуктивна, особенно в кризисных, переходных стадиях цивилизационного развития, когда происходит очередная смена вех и Россия вновь ищет свое место в мире. Характер задаваемых вопросов зависит от особенностей фундаментальных цивилизационных трансформаций. При этом как ни решать проблему о сути России, вопрос об особенностях евразийскорусской культуры, специфики ее отношения к Западу и Востоку не теряет своей значимости. И сегодня явно или подспудно в культуре присутствуют вопросы, поставленные евразийцами, поскольку широко обсуждается проблема цивилизационного своеобразия России.