Идея судьбы : социально-философский анализ

• Автор: Силэм, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 145 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ИДЕЯ СУДЬБЫ КАК ФИЛОСОФСКАЯ

ПРОБЛЕМА

1. Историкокультурная реконструкция идеи судьбы

2. Исследование проблемы судьбы в основных направлениях

социальной философии XX века.

3. Проблемы детерминации и самодетерминации судьбы.

ГЛАВА II. ОБРАЗ СУДЬБЫ В НАЦИОНАЛЬНОМ САМОСОЗНАНИИ НА МАТЕРИАЛЕ КУЛЬТУРЫ

ЧУВАШСКОГО НАРОДА

1. Феномен судьбы в социокультурной реальности

и сознании чувашского народа
2. Идея судьбы в свете современных задач развития культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Ф.Федоров рассматривали понятие судьбы в аспекте закономерностей нынешнего статуса природнокосмического бытия, преодоление закона считали возможным в богочеловеческом деле, тем самым объявили серьезный вызов Року. А.Ф. Лосев представлял судьбу как важный смыслообразующий концепт культуры, в котором отражаются темы бытия человека в мире. А.Бергсона, Г. Г.Гадамера, Э. Гуссерля, Э. Кассирера, П. Тиллиха, М. Хайдеггера, П. Шардена, М. Шелера, А. Шопенгауэра, О. Шпенглера, Ф. Юттнера, К. Ясперса и др. Известные американские исследователи П. Болтс, К. Лернер, Н. Рейдер, М. Рилей, Ш. Уиллис говорят о многомерности жизненного пути, выделяя наряду с биологическими его социальные детерминанты. Концептуальный анализ языка, начатый в работах М. Бубера, Л. Витгеншейна, Г. Х. фон Вригта и др. Проблемная группа Логический анализ языка выбрала его в качестве темы конференции г. Главные места в практической философии занимают два соотносительных понятия судьба и истина Первое относится к жизни человека, второе к его мышлению. Первое субъективно, второе объективно. Судьба и истина ограничивают слева и справа со стороны жизни и со стороны мышления область целенаправленных человеческих действий реальных, ментальных и речевых 9,4. В работах таких авторов, как Н. Ю.Бокадорова, В. П.Горан, Т. Н.П. Гринцер, А. П.Карапетьянц, С. С.Неретина, М. С.Г. Семенова, В. И.Стрелков, В. Н.Топоров, М. К.Трофимова и др. Понятие судьбы имеет много значений пути провидения, рок, фортуна, доля, планида и другие. Оно имеет не столько абстрактное значение не зависящие от человека сверхъестественные явления или их череда, сколько конкретное понятие жизни, то есть реальные события и человеческое счастье. В психоаналитической философской традиции проблема судьбы трактуется как реализация бессознателных индивидуальных комплексов и культурных архетипических кодов. Уже в течение ряда десятилетий в отечественной и зарубежной науке ведется работа по проблемам судьбоанапиза. В году Л. Зонди основал общество судьбопсихологов. В году в Швейцарии было создано общество судьботерапевтов. Уральские ученые подготовили и выпустили сборник статей Психология судьбы, где Л. Зонди отмечает Судьба это выбор задач, а именно как стать человеком 0,. Идею судьбы можно рассматривать как культурную универсалию. Оно отражено в том или ином виде в различных формах духовной культуры мифологии, религии, философии, искусстве. Она живет в обыденном сознании людей национальном и индивидуальном. Нет народа, который бы не искал опоры в истине, нет человека, который бы не думал о жизни и о своей судьбе. Тань Аошуан, М. Л.Ковшовой, Т. А.Михайловой, С. Е.Никитиной и др. Теоретическими источниками исследования понятия судьбы являются работы российских и зарубежных философов, социологов и политологов, посвященные исследованию глобальных проблем современного мира, динамике социокультурного процесса. В них тема судьбы и вопрос смысла жизни рассматриваются в контексте глобализации. Это, прежде всего, работы С. Я.Балцевича, Э. В.Барковой, Б. Э.Гидденса, Л. Н.Когана, В. В.Кожинова, В. А.Кутырева, Н. В.М. Межуева, М. А.Можейко, А. Г.Спиркина, В. А.Титова, В. Э.Чудновского, М. И.Шахновича и др. Несмотря на представленность в трудах многочисленных зарубежных и отечественных авторов отдельных аспектов проблемы судьбы, фундаментальных исследований в этой области, включая исследование судьбы на материале современной литературы, мало. Анализ литературы позволяет сделать вывод, что в современной отечественной философии недостаточно представлены исследования концептуальных оснований судьбы. Этим обусловливался выбор темы данного исследования. Объектом исследования является мир человека и действующие в нем объективные и субъективные детерминанты. Предметом исследования является судьба как способ существования человека в мире и форма духовного осмысления этого существования. Целью диссертационного исследования является социальнофилософский анализ идеи судьбы в контексте историкокультурного процесса.