Стабильность семьи как социально-философская проблема

• Автор: Соловьева, Ирина Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 169 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПРИРОДА И СУЩНОСТЬ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ

1. Становление исследовательской парадигмы семьи 2. Социальные детерминанты поведенческой целесообразности личности в семье
3. Структура мотивации при создании стабильной семьи ГЛАВА II. ИСТОКИ И КРИТЕРИИ СТАБИЛЬНОСТИ СЕМЬИ
1. Досемейные отношения и опыт их исследования 2. Критерии стабильности семьи и механизмы их формирования

3. Анализ семейных конфликтов как способ верификации критерия стабильности семьи

ЗАКЛЮЧЕНИЕ



0
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Однако, как показывает философский анализ семейной проблематики, в истории человечества родственные узы не всегда были определяющим моментом и основанием для создания семьи. Интересно отметить тот факт, что понятие семья изначально включало не только отца, мать и детей. Под семьей подразумевалось все домашнее хозяйство, функционирующее как единое целое, включая людей, живущих под одной крышей или подчиняющихся власти одного человека. Помимо собственно семьи сюда относились многочисленная родня, слуги, рабы и даже собаки. Такая семья представляет собой группу людей, объединившихся в целях эффективного социального регулирования или управления. История свидетельствует о том, что состав семейной группы сильно зависит от социального строя и экономического уклада, образа жизни в целом. . . i . .. . 3 8. Свидетельства тому не составит труда отыскать как в древнейшей истории, когда по земле странствовали кочевые племена, так и в современной семье1. Для ее решения необходимо рассмотреть развитие научных представлений о семье в их историческом аспекте, т. Разрешив эту задачу, мы постараемся дать такое определение семьи, которое сведет это понятие к объекту данного исследования, что в свою очередь позволит обозначить основные положения исследовательской парадигмы семьи. В ходе изучения научных источников, посвященных интересующей нас проблематике, раскрылась закономерность, согласно которой линия исследования семьи проходит через развитие взглядов на историю происхождения семьи от И. Я. Бахофена до Л. Моргана основных исследователей, работающих в этой области, а также развития современных направлений изучения семьи. До начала шестидесятых годов XIX в. Историческая наука в этой области целиком находилась под влиянием Пятикнижия Моисея. Изображенная в нем подробнее, чем когдалибо, патриархальная форма семьи не только безоговорочно принималась за древнейшую форму, но и отождествляласьза исключением многоженства с современной буржуазной семьей, так что, в сущности говоря, семья как бы вообще не претерпела никакого исторического развития, самое большое допускалось, что в первобытные времена мог быть период неупорядоченных половых отношений. См. Вапе МЛ. Неге Ю ау. Ы.У. Что у отдельных народов древнего мира, как и у некоторых, еще существующих дикарей, происхождение определяется не по отцу, а по матери, и что, следовательно, женская линия считается единственно правомерной что у многих современных народов воспрещаются браки внутри определенных, более или менее крупных групп, но тогда еще ближе не исследованных, и что этот обычай встречается во всех частях света, эти факты были известны, причем все время собирались новые примеры такого рода. Но что с ними делать, никто не знал. В Исследованиях первобытной истории человечества и возникновения цивилизации Э. Б. Тейлора они упоминаются просто как странные обычаи наряду с существующим у некоторых дикарей запрещением прикасаться к горящим дровам железным орудием и тому подобными религиозными мелочами1. Начало истории семьи было положено в г. И.Я. Бахофена Материнское право. Автор выдвинул в этой работе следующие положения 1 у людей первоначально существовали ничем не ограниченные половые отношения, которые он обозначает словом гетеризм 2 такие отношения исключают всякую возможность установить с достоверностью отца, поэтому происхождение можно было определить лишь по женской линии по материнскому праву, как первоначально это и было у всех народов древности 3 вследствие этого женщины, как матери, как единственные достоверно известные родители молодого поколения, пользовались высокой степенью уважения и почета, которая, по мнению ученого, доходила до полного господства женщины 4 переход к единобрачию, при котором женщина принадлежала исключительно одному мужчине, таил в себе нарушение древнейшей религиозной заповеди т. См. Е. В. i i i v iviii. i, .