Культурно-историческая школа России второй половины XIX века и современность : Социально-философский аспект

• Автор: Никитина, Оксана Олеговна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Социальнофилософская парадигма русской культурноисторической школы.

1. Культурноисторическая школа и ее место в русской

социальной философии

2. Парадигма позитивистского подхода культурноисторической школы в русской философии

3. От позитивизма к философской антропологии основные

методологические проблемы.

Глава II. Культурноисторическая школа России и ее значение для

современной философии

1. Социальнофилософская концепция культурноисторической школы и ее значение для русской мысли
XIXXX веков
2. Основные проблемы философии культуры в наследии
культурноисторической школы.
3. Культурноисторическая школы и ее значение в
гуманитарной науке XXXXI веков
Заключение
Библиография


Методологические и теоретические основы исследования. Общефилософскую методологическую основу диссертационного исследования составляют принципы философского общенаучного познания всеобщей взаимосвязи и развития, объективности , системности, историзма. О.Конта и И. А.Н. А.Н. Для реализации поставленных целей и задач автор диссертации опирался на методы и принципы исследования, используемые в социальной философии, что предполагает реконструкцию философии общества и культуры данной школы с позиций проблем развивавшегося российского общества. Узловым моментом методологической основы диссертационного исследования является применение философскокомпаративного метода, который нашел свою актуализации в нашей философии и науке в е годы XX века. Данный метод дает научный материал для широких обобщений, которые могут быть получены только на сопоставлении различных научных взглядов и подходов. Его применение позволяет сопоставлять различные духовные явления и идеи общества, несмотря на их рассеянность по разным формам человеческого духа, принадлежность различным философским системам. Это дает возможность гибко подойти к его применению в изучении различных философских концепций и их реконструкции. Активное применение компаративного философского исследования в работе позволяет научно сравнить идеи западноевропейской и русской культурноисторических школ, выявляя истинные источники построения всей социальной философии А. Н.Пыпина и его школы, ее важное значение для развития русской философии в Х1ХХХ веках. В социальнофилософской реконструкции практически забытой в советской философии социальной философии культурноисторической школы России. В воссоздании философскоисторического генезиса научных идей академика А. Н.Пыпина как главы школы и ее философскометодологических истоков в русской гуманитарной мысли. В исследовании в русской философии эволюции социальнофилософских идей представителей русской культурноисторической школы как новой для истории русской философии. В реставрации социальнофилософских методологий исследования течений русской общественной мысли, применявшихся представителями этой школы, и актуализации их в современной социальной философии. В диссертации впервые использованы методологические открытия данной школы при построении новых социальнокультурных конструкций развития русского общества. Впервые восстановлено с позиций философии своеобразие концепции философии культуры, созданной культурноисторической школой и актуальной для других гуманитарных наук вплоть до нашего времени. Новизной научного исследования является осмысление и применение теоретикокультурного вклада, который внесла русская культурноисторическая школа в мировую философии общества и культуры. В диссертации впервые осуществлена социальнофилософская реконструкция культурноисторической школы России с позиций современных философских методов исследования на материале первоисточников, ряд из которых впервые введен в научный обиход автором диссертации. Критическое осмысление осуществленной реконструкции социальнофилософской системы взглядов представителей культурноисторической школы и ее главы А. Н.Пыпина с позиций современной философской мысли и гуманитарного знания. В диссертации впервые восстановлены и критически проанализированы вычеркнутые из советской философскоисторической науки социальнофилософские взгляды крупнейшего мыслителя России второй половины XIX века академика А. Н.Пыпина, обоснована и доказана их актуальность для современного осмысления ведущих проблем философии общества и культуры. На основе анализа культурноисторической школы России XIX века философскометодологически обоснованы и разработаны проблемы социального развития России, преемственности основных идей ее общественных движений, исследования социального и культурного прогрессов в развитии российского общества. А.Н. Пыпина и его культурноисторической школы, которые могут быть широко использованы в философии и гуманитарных науках. Социальнофилософская парадигма русской культурноисторической школы.