Гуманизм и гуманные отношения в обществе

• Автор: Мелекаева, Ирина Казбековна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 135 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Развитие представлений о гуманизме в

философской мысли.

1. Осмысление проблемы гуманизма

до начала XX века.

2. Поиски и подходы к пониманию гуманизма

в XX начале XXI века

Глава 2. Гуманность социальных отношений и сущностные характеристики гуманизма

1. Гуманизм в аксиологическом измерении

2. Критерии гуманности в социальных отношениях

и процессах.
3. Гуманистическое восприятие социальных
изменений современного мира
Заключение.
Примечания
Библиография


Характер добра и зла определяется в зависимости от понимания природы и сущности человека, а гуманные представления выстраиваются в соответствии с исторически определенной идеальной моделью современного человека. Идеальная модель гуманного человека в этот период наделяется такими чертами как уважение к людям, правдивость, чистота в мыслях и поступках, сострадание и любовь ко всему живому человек изначально добр, обладает чистотой души. В эпоху средневековья в религиозной христианской философии зло пребывает изначально в человеке идеальная модель гуманного человека представляется в идеальном образе святого. В эпоху Возрождения и Новое время формируется идеальная модель человека, как целостного духовнотелесного существа девиз гуманности связан с требованиями свободы, равенства, освобождения от пут феодализма. В марксистской философии идеальная модель гуманной личности представлена в понятии всесторонне и гармонически развитой личности. В конце XX и начале XXI века отчетливо обнаруживается ограниченность предшествующих пониманий гуманизма, осуществляется поиск новых подходов, и вместе с тем возникают тенденции к отрицанию положительной роли гуманизма в реалиях жизни и ему предъявляются обвинение в различных социальных грехах. Возникает потребность в обобщении понятия гуманизма, выяснение его сущностных основ и содержания. Гуманизм является сложным самостоятельным общественным феноменом, он выражает 1 такое мировоззрение, в котором фиксируется любовь к человечеству, уважение достоинства и прав человека, его свободы и ценности как личности, забота о благе людей, их всестороннем и гармоничном развитии, создание благоприятных для человека условий общественной жизни, забота о сохранении растительного и животного мира земли 2 такие мотивы, такие побудительные силы деятельности, в которых выражена направленность на укрепление физического здоровья и интеллектуального развития индивидов, нации общества в целом на обеспечение нормального функционирования и самосохранения, как отдельных составных частей, так и общества в целом, на обеспечение общественного прогресса 3 такие действия и средства их осуществления, результирующий эффект которых поддерживает как экологически благоприятную среду и нормальное стабильное равновесное состояние биосферы, так и нормальную жизнедеятельность человека и общества. Гуманны или негуманны те или иные действия, поведения, деятельность, идеи по отношению к человеку можно определить по степени их значимости для человека. Но степень гуманности одного и того же явления, процесса по отношению к взаимодействующим субъектам определить оказывается не так просто. Необходимы определенные критерии гуманности. Общий критерий можно получить на основе выделения разумных потребностей и интересов. С этой точки зрения общий критерий гуманности можно выразить так гуманно то, что вытекает из разумных потребностей, интересов и разумных средств удовлетворения потребностей и интересов. Научнопрактическая значимость работы заключается в том, что полученные результаты исследования могут быть использованы в различных сферах жизнедеятельности человека и общества при принятии решений по проблемным ситуациям, в которых весьма трудно установить какие доводы можно считать гуманными, а какие антигуманными, при изучении общественных процессов в учебной практике по социальной философии, социологии, политологии. Они могут быть также использованы в процессе преподавания социальногуманитарных дисциплин в высшей школе, как непосредственно в лекционных курсах, так и при разработке и чтении спецкурсов. Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедрах философии КарачаевоЧеркесского государственного университета и СевероКавказского государственного технического университета. Основные положения и выводы диссертации отражены в четырех публикациях 2,9 п. Отдельные результаты исследования докладывались автором и обсуждались на общеуниверситетских итоговых научных конференциях преподавателей и аспирантов КЧГУ. Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих пять параграфов, заключения, примечания и списка литературы, включающего 5 наименований. Общий объем работы 5 машинописных страницы.