Этологические аспекты проблемы антропогенеза: социально-философский анализ

• Автор: Конова, Евгения Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 147 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение .
Глава I

Предметная и методологическая ориентация этологии в контексте

гуманитарного знания

1.1.Смысловые составляющие термина этология

1.2.Повсдсние животных как исходное понятие этологичсского мышления.

1.3.Институционализация базовой предметной характеристики

этологии.

1.4. Дисциплинарные границы этологии как науки на перекрестке

естественнонаучного и гуманитарного знания.

Глава Н
Поведенческая антиномия агрессии и альтруизма у высших животных и приматов.
2.1. Понятие агрессивного поведения, формы его проявления и границы
2.2. Стандарты руппового поведения и социальной организации протогоминид и древнейших гоминид
2.3.Характерные признаки агрессивного поведения приматов и протогоминид. Механизмы торможения и сдерживания агрессии
2.4. Биогенетическая концепция феномена агрессивности
2.5.Альтруистичсское поведение как фактор приспособления и
выживания.
Глава III
Этология в контексте современного гуманитарного знания
3.1. Правомерность отологического подхода к решению проблемы происхождения человека
3.2. Взаимодействие этологии, антропологии и этнологии в исследовании природы и эволюции человека
3.3. Этологическое учение в контексте психоаналитической теории человеческой агрессивности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В диссертации находит широкое применение методологический опыт сравнительного анализа разнородных и зачастую альтернативных мнений применительно к определению и уточнению дисциплинарных границ этологии этот опыт во многом способствовал авторской ориентации при оправдании или критической оценке высказанных в науке суждений на этот счет. Автором использовался системнофункциональный метод, позволяющий рассматривать поведение индивида будь то гоминидная особь или человек в контексте реально существующей системы связей и взаимодействий, в том числе имеющих коммуникативный характер. Научная новизна исследования. Диссертация выполнена в жанре историконаучных изысканий, однако, историческая доминанта, будучи сквозной и преобладающей в работе, не сводится к изложению и упорядочиванию фактов и концептуальных вариантов этологической дисциплины. Научная значимость предлагаемого исследования определяется той ролью, какую, по убеждению автора, играет анализ современного состояния, статуса и перспектив этологии как развивающейся научной дисциплины для изучения поведения человека причем не только древнего, доисторического, но и современного массового человека. Философский анализ проблематики поведения вообще и биологических основ поведения человека, в частности, позволяет достаточно глубоко раскрыть содержание предмета исследования и, в конечном счете, прояснить характерные черты этологического подхода как подхода междисциплинарного, комплексного. Земле. Поведение, как фактор эволюции, влияет на развитие вида, а вместе с его развитием, изменяются и механизмы поведения. На становление этологии и формирование этологичсских принципов исследования существенное воздействие оказали разработки таких понятий как инстинктивное поведение, генетический фактор поведения и др. Предложенный в диссертации взгляд на историю этологичсских идей неразрывно связан с проблемой уточнения и квалификации места этологии в междисциплинарном пространстве родственных с ней и в то же время предметно отличных от нес научных дисциплин сравнительная психология, поведенческая экология, социобиология, социология толпы. Толпа как феномен массового общества в наиболее концентрированном виде содержит в себе животные страсти страх, паника, борьба за выживание, агрессия по отношению к слабым. Исследованные фагаы альтруистического поведения животных и протогоминид, свидетельствует о том, что позитивная потребность в коммуникации в стаде гоминид значительно превышает негативную потребность в агрессии. Определяющая опытноэпистемологическая функция этологии как науки сравнительное изучение поведения живых существ включая человека в их онтогенезе, эволюции и в их экологическом окружении. Предметнометодологическое и концептуальное ядро этологии формировалось и продолжает формироваться в результате коммуникативных взаимодействий естественнонаучного и социальногуманитарного знания. Мотивы и типы поведения животных как агрессивного, так и альтруистического имеют существенные сходства с моделями человеческого поведения, о чем свидетельствуют наблюдения и выводы специальной отрасли этологичсского знания когнитивной этологии. При постановке и разрешении проблемы антропогенеза неоспоримым достоинством этологичсского подхода является унифицированность методов описания и оценки поведения животных и приматов включая человека, позволяющая адекватно квалифицировать узловые параметры поведенческого сходства и различия. Сравнительноэтологический анализ предпосылок антропогенеза является основополагающим и перспективным ориентиром в поисках единой теории происхождения и сущности человека. Анализ современной этологии позволил автору сделать вывод об отсутствии врожденной агрессивности у животных, а также о приоритете задач коммуникации в животной среде. Изучение высших приматов позволяет обоснованно критиковать выводы философской антропологии об изначальной гипера1рессивности и каннибализме среди протогоминид. Исследования динамики развития современной культуры свидетельствуют о том, что наличие тенденций агрессивности и альтруизма в современном обществе является производным от степени агрессивности самой социальной и культурной среды, а также от пропагандируемых в обществе форм культуры.