Формирование представлений о смерти в художественной литературе : Социально-философский анализ

• Автор: Каверина, Светлана Евгеньевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 131 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение. 3.

Глава 1. Взаимодействие обыденного и художественного сознания в процессах формирования социокультурных образов смерти. .

1.1. Особенности формирования представлений о смерти в

обыденном сознании. .

1.2. Литература как территория смерти и бессмертия в философии постмодернизма. . Глава 2. Смерть с русской версии национальная ментальность

и образы смерти в отечественной художественной литературе. .

2.1. Социальная детерминация и основные характеристики образов смерти в русской культуре. .

2.2. Особенности восприятия феномена смерти в России XX века. .

Заключение. 7.

Библиография

Именно работы этих авторов способствовали закономерному процессу вписывания идеи смерти в текст современной культуры, переживанию ее в качестве индикатора слома письма, кризиса авторствования в европейской цивилизации на рубеже ХХХХ1 вв. Смерть предстала как символический код культуры, каждый раз требующий расшифровки и интерпретации. Существенную роль в философии XX в. XX века, с другой, привели к деперсонализации и своего рода стандартизации смерти, вытеснению ее из общественного сознания этот феномен исследовался Ф. Арьесом, Э. КаблерРосс, С. Лемом, В. Налимовым и другими авторами. Потерявшийся в концепциях и оценках смерти человек, опираясь на существующие в культуре представления, вынужден заново решать для себя важнейшие мировоззренческие и экзистенциальные проблемы человеческого бытия вынужден жить, зная о смерти. В данном диссертационном исследовании основное внимание уделено ответам на вечные вопросы, которые предлагает культурная ситуация XX начала XXI вв. Цель и задачи исследовании. Целью диссертации является анализ социокультурной детерминации формирования типологических образов смерти, роли художественной литературы в этом процессе, а также выявление влияния соответствующих танатологических представлений на ценностные ориентации и общественную деятельность людей. России XX века, раскрыть их влияние на аксиологические установки и деятельность современного человека. Теоретикометодологические основания исследования. Анализ проблематики диссертации осуществлялся на основе современных социальнофилософских представлений о социокультурных механизмах восприятия смерти как метафизического феномена и как реального события, а также о роли такого социального явления, как литература, в процессе культурного оформления смерти. Особое значение при проведении исследования имело использование метода рациональнологической реконструкции. При написании работы совмещались исторический и логический подходы, принципы системности и конкретности, применялся текстологический анализ, а при рассмотрении историкофилософского материала приемы компаративного анализа. Предмет исследования потребовал обращения к трудам крупнейших философов и писателей прошлого, а также к работам ведущих современных исследователей и литераторов. Особое значение для диссертационного исследования имели труды Платона, О. Шпенглера, Ф. Арьеса, Н. Федорова, С. Соловьева, Ф. Шперка, Л. Толстого, Ф. Достоевского, А. Платонова, а также идеи и подходы, выдвинутые в XX веке представителями социальной философии, философской антропологии и постмодернизма. Они обусловили недооценку значимости индивидуальной жизни, культ мученичества и самопожертвования, почитание мощей, убежденность в особом предназначении русского народа изменении неправедного миропорядка. XX века, определяются как традициями, так и рядом новых сравнительно с предшествующим периодом идеологических установок. Утрата искусства индивидуального умирания в XX в. Вождя, идея бессмертия души идеей этического бессмертия и, следовательно, необходимости активной деятельности во имя счастья не нынешнего, а будущих поколений. Теоретическая значимость исследования. Положения и выводы диссертации могут быть использованы в ходе последующего социальнофилософского анализа смерти как феномена культуры, социальной детерминации формирования и функционирования моделей восприятия смерти, социокультурных механизмов защиты от страха перед ней, эволюции образов смерти в обыденном сознании, а также при исследовании взаимодействия философии и художественной литературы в разработке вечных мировоззренческих проблем. Практическая значимость исследования. Предлагаемые в диссертации теоретические разработки могут найти применение в процессе преподавания философии, социальной философии, теории познания, философской антропологии, а также культурологии. Апробация работы. Основные положения и результаты исследования получили отражение в публикациях автора. Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии факультета социологии, экономики и права Московского педагогического государственного университета. Структу ра диссертационного исследования. Работа состоит из Введения, двух глав, Заключения и Библиографии.