Феномен "маски" в социальной коммуникации : Философский аспект

• Автор: Шнырёва, Оксана Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 140 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ВИЗУАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ

1.1. Вербальное и невербальное в коммуникации

1.2. Инстанции тело и лицо в коммуникативных отношениях

ГЛАВА 2. ЛИЦО И МАСКА В ЖИЗНЕННОМ МИРЕ ЧЕЛОВЕКА

2.1. Континуальное и дискретное в коммуникативных отношениях

2.2. Социальные нормы и визуальная экспрессивность в коммуникации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Основные результаты исследования были представлены на Российской научной конференции Философское сознание в постмарксистском состоянии Челябинск, май , Российской научной конференции Человек экология культура Челябинск, ноябрь , Российской научной конференции Диалог культур на пороге XXI века Челябинск, декабрь , Уой Российской университетскоакадемической научнопрактической конференции Ижевск, апрель , Всероссийской научной конференции Бренное и вечное Великий Новгород, октябрь , Всероссийской научной конференции Текст теория и практика междисциплинарные подходы Ижевск, апрель , II международной конференции Развитие средств массовой коммуникации и проблемы культуры Москва, апрель , Всероссийской научнопрактической конференции Периферийность в культуре XX века Пермь, , Всероссийской научной конференции Культура и цивилизация Екатеринбург, май , III международной научной конференции Человек в современных философских концепциях Волгоград, сентябрь . Ряд положений диссертации обсуждался на занятиях культурологической школы преподавателей ТЕМПУСТАСИС Казань, , Фонда Форда Москва, , Казань . Материалы диссертации являются частью коллективных научных проектов конкурса грантов РГНФ Антропологические основания визуального опыта гг. Опыт видения в жизненном мире человека гг. Научный руководительВ. Л. Круткин. Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения 3 страницы основного текста и списка литературы 5 названий. ГЛАВА 1. Коммуникация одно из центральных понятий социальной философии и социальных наук. Процесс образования социальных общностей от лат. Коммуникация как символически опосредованная интеракция1 предполагает ситуацию сообщения, сонахождения, соприсутствия. Коммуникативное действие является результатом достижения личного взаимопонимания, а если говорить масштабнее, аспектом социальной интеграции, передачи и обновления культурных знаний. В исследовании коммуникации можно выделить механистический и деятельностный2 подходы. В механистическом подходе под коммуникацией понимают однонаправленный процесс кодирования и передачи информации от источника до приема информации получателем сообщения. В деятельностном подходе коммуникацию рассматривают в качестве совместной деятельности е участников коммуникантов, в ходе которой вырабатывается общий до определенного предела взгляд на мир. Коммуникация не сводится только к обмену информацией, мыслями, знаниями, чувствами, схемами поведения, исходящими из потребности индивида поделиться и разделить с кемто свои переживания, как не сводится она только к разговору. Фуре Н. В. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. Минск, . С. . См. Кашкин В. Б. Введение в теорию коммуникации. Воронеж Издво ВГТУ, . С семиотической точки зрения коммуникационный процесс затрагивает следующие пункты модель Р. Передачи сообщений от одной стороны к другой через определенные знаки, наделенные смысловыми значениями, кодируются отправителем Кто Адресант, декодируются получателем Кому Адресату с помощью определенных кодов Как По какому каналу, с помощью какого языка Задача участника коммуникации в этой схеме сводится к донесению до адресата сообщения квалифицированным образом он должен понять сообщения, переданные на вербальном и на невербальном уровнях. Понять сообщения декодировать, расшифровать отдельному индивиду, обществу, группе индивидов возможно благодаря средствам коммуникации, языку как системе знаков. Знаки назначенные сообществом условные смыслы, обладающие планом выражения и планом содержания. Язык как система знаков не сводится только к знакам слов. Ю.В. Рождественский,3 например, называет наряду с языком слов системы счета, обрядов, игр, прикладных искусств архитектура, костюм, неприкладных искусств изображение, танец, музыка, управления команды, ориентиры, прогностики гадание, приметы. Ю.М. Лотман называет вербальный язык конвенциональной системой кодирования, а невербальный ритуал, поведение, сцена, изображения иконической системой кодирования. Рождественский Ю. В. Введение в культуроведение. М. Добросвет, .