Семья как сфера духовно-нравственного становления личности подростка

• Автор: Чуприна, Анжела Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 169 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основы изучения семьи как сферы духовнонравственного формирования личности подростка

1.1. Семья как объект социальнофилософского анализа

1.2. Опыт социальнофилософского осмысления роли семьи

и ее влияния на становление личности подростка

1.3. Семейные отношения и социальный эффект

духовнонравственного формирования личности подростка

Глава 2. Современная российская семья как доминантный фактор духовнонравственного становления личности подростка

2.1. Определяющая роль семьи в формировании подрастающего

поколения в условиях трансформации российского общества

2.2. Духовнонравственные детерминанты функционирования современной российской семьи
2.3. Влияние семьи на формирование ценностных ориентаций подрастающего поколения в условиях современной российской действительности
Заключение
Примечания
Литература


Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на ряде межрегиональных, межвузовских и внутривузовских научных конференциях, на методологических семинарах кафедры философии СевероКавказского государственного технического университета. По теме исследования автором опубликовано 6 научных работ, общим объмом 3,1 пл. Структура и объм работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, каждая из которых включает по три параграфа, заключения, примечания и списка литературы. Объм диссертации составляет 6 страниц машинописного текста. Библиографический список включает 0 источников. Глава 1. Теоретикометодологические основы изучения семьи как сферы духовнонравственного формирования личности подростка. Начало третьего тысячелетия нашей истории ознаменовалось заметным снижением нравственного и духовного уровня личности и общества. Складывающаяся ситуация не может не вызывать беспокойства, поскольку дальнейшее сохранение существующих тенденций в духовнонравственной сфере грозит обществу тяжелыми последствиями. Сегодня коренная качественная ломка системы ценностей особенно остро проявляется в кризисе семьи и семейных отношений. Воспитание подрастающего поколения протекает на фоне смены иерархии ценностей, а значит, и дестабилизации воспитательных ориентиров в сфере семьи, что выражается в падении духовнонравственных основ личности и общества. Можно сказать, что свободный, но социально невоспитанный дух индивидуализма, эгоизм и бездуховность вырвались на поверхность общественной жизни, сокрушая на пути вековую мудрость поколений, девальвируя такие понятия как честь, совесть, любовь, долг и другие. Вместе с тем, необходимость повышения нравственного и духовного уровня человечества, как и актуальность самой постановки проблемы до сих пор не осознаны, так же, как и не осознана, а соответственно и мало разработана проблема семьи и ее влияния на духовнонравственное становление личности подростка с учетом специфики переживаемого момента как нашим обществом, так и мировым сообществом в целом. Во все времена, практически, не было ни одного человека, который бы не прошел через семыо, не испытал на себе весь спектр семейных отношений. Именно в семье начинается процесс становления личности. В семье человек приобретает свой первый опыт социальных и эмоциональных контактов он чувствует расположение окружающих его людей, любовь или равнодушие, сердечность или рациональную отстраненность. Такого рода опыт имеет, поистинс, чрезвычайно важное значение для последующего развития и становления личности. Семья это те люди, которых видит человек с самого начала своей жизни и до самого ее конца, это те люди, которые его воспитывают, учат любить или ненавидеть, интересоваться миром или бояться его, доверять людям или же избегать их. Именно в семье совершается сложный и важный процесс формирования будущего человека во всех направлениях физическом, духовном, трудовом, политическом, нравственном, эстетическом. В семье не только закладываются основы, но и шлифуются грани личности через последовательное приобщение ее к непреходящим ценностям, культурным традициям, что в свою очередь влияет на духовнонравственную образованность и воспитанность личности, обогащение се внутреннего мира. В социальнофилософской литературе многократно упоминается о семье как первой и главной ячейке общества, как базисной основе государства. Не случайно еще со времен Аристотеля семья определялась как зародышевая ячейка государства, как элементарная социальная сдиница1. Подтверждение этой мысли находим у Л. В.Кудрявцева, который отмечает, что крепкое и благополучное в социальном отношении государство не может существовать без достаточно высокого уровня его граждан, при котором ценятся нравственные поступки, а безнравственные и даже просто непорядочные осуждаются. Стабильность и жизнеспособность государства определяется прежде всего нравственным и духовным уровнями его населения2. История даст немало примеров, начиная с гибели Римской империи, когда в целом экономически благополучные государства погибали в результате падения нравственного уровня населения.