Аристократия и аристократическая форма правления: социально-философский анализ

• Автор: Фомина, Наталья Валерьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 157 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Методологический анализ изучения аристократии.

1.1 Понятие аристократия как образ и репрезентация действительности.

1.2 Аристократия в системе основных типов общества

1.3 Разночинство социального авангарда коллективистского

общества.

Глава 2. Аристократическое оформление общества.

2.1 Сущность аристократического строя.

2.2 Существования сущности аристократического строя

2.3 Аристократическое оформление личности и государства.

Заключение.
Список использованной литературы


Материалы и результаты исследования обсуждались на Третьей межрегиональной научной конференции аспирантов и соискателей Проблемы обществоведения Красноярск , на Всероссийской научнопрактической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых Актуальные проблемы образования и воспитания российской молодежи в III тысячелетии Красноярск , Всероссийской научнопрактической конференции Экономика и управление в современных условиях Красноярск . Диссертация обсуждалась на кафедре философии и социальных наук Сибирского государственного аэрокосмического университета им. М. Ф. Решетнева. Структура диссертации определяется целью работы, последовательностью решения задач и состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и списка используемой литературы. Глава I. Задачей настоящего параграфа является раскрыть понятие аристократия с точки зрения реализации метафизического и диалектического методов. В настоящее время понятие аристократия употребляется в двух значениях как форма правления, при которой власть принадлежит привилегированному знатному меньшинству, и как знать, привилегированная часть какоголибо класса или общественная группа. Процесс развития понятий связан с обретением новых очертаний. Мы полагаем, что понятие аристократия развивается и реализуется различным образом в соответствии с метафизическим и диалектическим методами. С точки зрения реализации метафизического метода, понятие аристократия находится в аксиологической зависимости от субъекта исследования, являясь теоретической репрезентацией действительности, характеристикой, описанием ценностей, определяющих ту или иную совокупность степеней свободы человека8. С. . С точки зрения реализации диалектического метода, понятие аристократия представляет собой теоретический образ действительности, который характеризуется мерами совершенства . С. . Существенный вклад в развитие содержания понятия аристократия с точки зрения реализации диалектического метода внесла древнегреческая философия. Гомер описывает мир героического прошлого, который предстает как правильно устроенная аристократическая община2. С. 6. Число двенадцать здесь не случайно, так как первообразом царей и главных героев для Гомера являлись Боги Олимпа. Главные герои Гомера выступают как представители аристократии. Их первостепенное стремление заключается в желании заслужить одобрение окружающих. Этическими установками аристократов в Илиаде и Одиссее являются стыд и нежелание вызвать к себе неодобрение со стороны равных. Воина воин стыдися на поприще подвигов ратных Воинов, знающих стыд, избавляется боле, чем гибнет Но беглецы не находят ни славы себе ни избавы С. . Тщиться других превзойти, непрестанно пылать отличиться . Слава, согласно Гомеру, оправдывает смерть. Бился, герой, ни о страхе в бою, ни о бегстве не мысля С. 2. Мы на чужой стороне, далеко от родителей милых . С. 4. Аристократия, согласно Гомеру это часть общества, способная на выдающиеся поступки, подвиги, равное соревнование в доблести и славе в сражениях за Родину. Герои поэм Гомера аристократия это храбрецы, доблестные воины, лучшая часть общества. Гераклит один из первых философов, который употребляет понятие аристократия. Ибо не знают они, что много дурных, мало хороших 9. С. 4. Критерием такого разделения общества является постижение людьми всеобщего логоса общего закона, управляющего всем сущим, связывающего космос и душу человека. Исходя из этого, лучшие, т. Толпа же набивает себе брюхо, подобно скоту 9. С. 5. Понятие аристократия, согласно Гераклиту, характеризует передовую, интеллектуальную, лучшую по духу часть общества. В дальнейшем это понятие широко используется в трудах Платона и Аристотеля. Платон дает подробную характеристику человека аристократического, которого он выделяет на основании концепции души и присущих ей добродетелей. Человек аристократический, исходя из рассуждений участников платоновского диалога Государство, тот, у которого преобладают высокие начала души золотое благоразумие и серебряное мужество. С. 5. Так же аристократу свойственны возвышенные помыслы и охват мысленным взором целокупного времени и бытия . С. 1. Платон указывает, что добродетель не связана с определенным сословием, в котором человек появляется на свет. Золотое и серебряное дитя может родиться как у родителей ремесленников, землевладельцев, так и у состоятельных родителей.