Проблематика ценностных ориентаций в компаративистике России, Востока и Запада

• Автор: Васильев, Венедикт Васильевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 167 с. : ил.

Оглавление
Введение.

Глава I. Социальная система как предмет философского анализа

1. Содержание социальной системы в современной социальной философии.

2. Развитие представления о ценностях в западноевропейской философской мысли Просвещения.
3. Представления о ценностях в восточных учениях на примере Китая, Индии и исламского мира
4. Представления о ценностях в русской философской мысли от славянофильства к евразийству.

Глава II. Ценностные ориентации в философских учениях Запада,

Востока и России.

1. Ценности социальной системы как предмет философского анализа.

2. Ценностные ориентации в сравнении философских учений Запада и Востока.

3. Ценностные ориентации в философских учениях России
Заключение.
Список использованной литературы


При этом содержание указанных принципов и вид структуры предопределяется различными факторами. Создавались различные учения, целью которых было изучение и описание оптимальных социальных систем. С течением времени указанные учения становились сложнее и объемней, включали все больших круг вопросов, решения которых предлагались учеными. Современные социальные системы, существующие в различных регионах, естественным образом вобрали в себя те идеи, которые были положены в основу учений, доминировавших в то или иное время в том или ином сообществе. В связи с указанным неизбежно вытекает необходимость изучать не только современный контекст существования социальных систем, но и рассматривать динамику их развития в истории социальной философии, необходимость аксиологического анализа философских учений, которые содержат идеи устройства социальных систем, реализованные в том или ином регионе. Запада и Востока, а также учения представителей российской социальной философии, активно исследовавших поставленную проблематику. В ходе настоящего исследования следует выявить аксиологические различия между философскими учениями, движениями и идеологиями, получившими свое развитие на практике или являющимися интересными с точки зрения дальнейшего социального развития, то есть имеющими эвристический потенциал. Предмет анализа социальная система как целостный объект предполагает изучение, в первую очередь, понятия самой системы, выявление характерных отличий социальной системы и установления значения свойства целостности социальной системы. В связи с указанным определим понятие системы. Система от греческого 8уз1еша составленное из частей, соединенное совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство. Фундаментальными исследованиями в сфере общей теории систем занимались такие ученные как Л. Берталанфи, А. Рапопорт, К. Боулдинг, У. Росс Эшби, Р. Л.Акоф, М. Д.Месарович, О. Ланге, А. Д.Холл, Р. Е.Фейджин, Д. Эллис, Ф. Людвиг, И. Клир, М. Тода, Э. Х.Шуфорд мл. С.С. Сегупта, Н. Рашевский, Ч. А.Лоусон, К. И.Ф. Уотт, Г. М.Вайнберг. В общей теории систем описаны различные их виды. В первую очередь системы делятся на абстрактные идеальные и материальные. К абстрактным относят системы, являющиеся продуктом человеческого мышления. Они существуют в форме знания и накопленного опыта, важны для изучения систем, однако, воплощаясь в реальности, они объективируются в материальных системах. Материальные системы объективно существуют в пространстве и времени. Материальные системы можно разделить на неорганические и органические, физические и социальные, естественные и искусственные. Критерием разделения систем на органические и неорганические является уровень материальной организации. Неорганическими системами, например, являются устройство космоса, атом, молекула. Неорганические системы делятся в свою очередь на функциональные автомобиль и нефункциональные кристалл. Большая активность целого по отношению к частям, гибкость, саморазвитие характеризует органические системы. В органических системах выделяют два класса систем биологические и социальные. Критерием деления систем могут выступать и формы развития, в соответствии с которыми выделяют механические, физические, химические, биологические и социальные системы. По характеру происхождения выделяют естественные и искусственные системы. Естественные системы возникают в процессе длительной эволюции, к ним традиционно относят природные системы. Искусственные системы системы, созданные человеком и его трудом. Разделить системы можно по способу существования. Так выделяются статические всегда постоянные системы например, механическая и динамические саморазвивающиеся системы например, биологическая. Важный критерий тип взаимодействия и обмена со средой. В соответствии с этим критерием выделят открытые, закрытые и изолированные системы. Открытые системы свободно обмениваются со средой веществами, энергией и тому подобным например, человек. Закрытые системы обмениваются со средой только энергией.