Объективные и субъективные условия социализации личности

• Автор: Зарубкина, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 165 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Ведение.

Глава 1 Теоретикометодологические основы социализации личности

1.1. Человек как объект социальнофилософского исследования.

1.2. Единство и взаимодействие биологического и

социального в человеке

1.3. Философское понимание социализации личности.

Глава 2. Социальнофилософские аспекты социализации личности

2.1. Объективные условия социализации личности

2.2. Самооценка и оценка со стороны как условие

социализации личности.1

2.3. Современное состояние и перспективы социализации
личности.1
Заключение
Библиография


Человек не может быть завершенным, поскольку для того чтобы быть, он должен меняться с течением времени, под влиянием различных внешних и внутренних факторов. Теоретическая и практическая значимость исследования. Значимость данной работы состоит в том, что она в определенной мере восполняет пробел в социальной философии по изучению проблем социализации личности в контексте общечеловеческих ценностей. Также работа определяется актуальностью влияния объективных условий социализации личности в условиях трансформации российского общества. Исследование дает реальную возможность представить социализацию личности как междисциплинарное направление в науке. Его результаты могут быть использованы в учебном процессе при чтении курсов философии, социологии, политологии, психологии, педагогики, а также в исследовательской работе философов, социологов и представителей других областей знания, интересующихся социальнофилософскими аспектами проблем взаимодействия личности и общества, а также для моделирования различных социальных процессов, для разработки эффективной социальной политики. Многие положения диссертационного исследования апробированы на республиканских, российских и международных научнопрактических конференциях, проведенных в ФГОУ ВПО Чувашский государственный университет им. И. Н. Ульянова. Некоторые выводы были использованы на лекционных и семинарских занятиях по философии, политологии и социологии. Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы. Глава 1. Для социальной философии, как для всей духовной культуры, исходной и фундаментальной посылкой при рассмотрении всего комплекса проблем человек наряду с обществом являются главными идеями, поскольку общество созидается человеком, творится им, а общественный мир, в свою очередь, мир человека. Стало быть именно человек является воплотителем общества. Человек, отметил К. Маркс, всегда остается сущностью всех этих социальных образований, но эти образования выступают также и как его действительная всеобщность, поэтому также и как общее всем людям , С. Человек как объект социальнофилософского исследования включает в себя философское творчество многих, весьма разных мыслителей, несущее на себе ярко выраженную печать соответствующих эпох, регионов, стран, социальных культур. Определение понятия человека имеет большое мировоззренческое и методологическое значение, как в теории, так и на практике. Философ Платон определил человека как двуногое бесперое существо с широкими ногами. Для Аристотеля человек политическое животное. Писатель Рабле считал, что человек это животное, которое смеется. А. Шопенгауэр считал человека трагическим животным, которому недостает инстинкта для уверенных и безошибочных действий, а разум не в состоянии этот инстинкт заменить. Ф. Энгельс утверждал, что человек это животное, способное изготавливать орудия труда. В наши дни, основные философские концепции человека принимают в качестве исходной посылки наличие у человека разума, что и отличает его от животного. Эта способность связана с разумом. Поэтому человек это животное, обладающее разумом, т. Так кто же он человек В чем его сущность Действительно ли он непознаваем как вещь в себе Кант и универсальна как мера всех вещей Протагор Что есть биологическая и социальная природа человека Каковы его эволюционные истоки и жизненные силы, социальные идеалы и система ценностей Есть ли у него цель существования и призвания на этой планете Вопрос остается открытым до наших дней. Но, может быть, это и неплохо постоянно сохраняется вызов человеческому интеллекту, совершающему тяжкий путь познания. Проблематика философской антропологии актуализируется всем ходом развития современного человека и социоприродной среды его обитания. Актуальность древнейшей проблемы человека в современных условиях, т. В наши дни сущность человека и его место в мире исследует философская антропология, т.