Культурная идентификация как социально-синергетический процесс

• Автор: Самкова, Валентина Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 179 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ КАК ПРОЦЕСС СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ САМООРГАНИЗАЦИИ

1.1. Сущность и структура идентификации.

1.2. Культурная идентификация как семиотикосинергетическая система

Глава 2. КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ КАК АТТРАКТОР СОЦИАЛЬНОГО НАСЛЕДОВАНИЯ

2.1. Бифуркационный характер культурной идентифика

ции проблема выбора объектов идентификации

2.2. Подлинная культурная идентичность как способ упорядочивания социокультурного наследования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Принципы исторического и логического анализа в социокультурном познании условий культурной идентификации позволили определить диалектическое единство этнокультурного и общечеловеческого как особенного и общего. Анализ теоретикофилософского наследия русских и зарубежных мыслителей дает автору возможность доказательства единства и взаимосвязи национального, межнационального и общечеловеческого начала для развития не только национальной, культурной, но и подлиннной культурной идентичности. Культурная идентификация есть способ духовной самоорганизации человека и общества, способ рождения порядка из хаоса в процессе социального наследования. Культурная идентификация как механизм социального наследования, представляет собой сложную семиотико синергетическую систему, где взаимодействуют различные компоненты культурные, этнокультурные, социальные, психические и духовные. Культурная идентификация есть стохастический, нелинейный процесс социального наследования, обусловленный выбором объектов идентификации. При этом сохраняется возможность как подлинного культурного наследования, так и неподлинного, обусловленного объектами антикультуры. Культурная идентификация выполняет роль сложного, многомерного аттрактора социального наследования и является способом упорядочивания этого процесса, определяя выбор путей развития индивида и общества посредством адаптации, социализации и инкультурации индивида. Обоснована особая роль этнокультурных традиции как способа сохранения подлинной культурной идентичности индивида в современном обществе. Дано определение подлинной культурной идентичности и обоснованы ее критерии, которыми являются духовность индивида этнокультурное самосознание творческая самореализация на основе идеалов гуманизма и нравственности. Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы исследования могут быть использованы при разработке и чтении курсов социальной философии, социологии, социальной психологии, культурологии, политологии, религиоведения. Его результаты могут быть полезны для исследователей и аналитиков, занимающихся изучением социальнофилософских проблем культурной идентификации, связанных с прогнозированием будущего. Культурная идентификация как механизм социального наследования, представляет собой сложную семиотико синергетическую систему аттрактора социального наследования, где взаимодействуют различные компоненты культурные, этнокультурные, социальные, психические и духовные. Их взаимодействие представляет собой диссипативный процесс, в котором происходит рождение порядка из хаоса. Культурная идентификация в процессе социального наследования выполняет ряд функций, являясь аттрактором социального наследования, способом его самоорганизации и упорядочивания, определяя выбор путей развития социокультурной системы. Этнокультурные традиции как объекты культурной идентификации являются необходимым условием достижения подлинной культурной идентичности, критериями которой служат духовность индивида, этнокультурное самосознание, творческая самореализация на основе идеалов гуманизма и нравственности. Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения и результаты исследовательской работы излагались автором на научных и научнопрактических конференциях Судьба России Исторический опыт XX столетия Екатеринбург, Философская антропология и философия культуры Екатеринбург, Воспитание духовности ценности и традиции Екатеринбург, Екатеринбургская школа на рубеже ХХХХ1 веков проблемы, приоритеты, перспективы Екатеринбург, Философия ценностей Курган, Философия и наука Екатеринбург, Человек в мире культуры Екатеринбург, Социальные процессы и социальные отношения в современной России Москва, Философия и будущее цивилизации Москва Ценности интеллигибельного мира Магнитогорск . Диссертация обсуждалась на заседании кафедры философии Уральского государственного педагогического университета и была рекомендована к защите. Диссертация изложена на 0 страницах. Включает в себя Введение, две главы, четыре параграфа, завершает диссертацию заключение и библиография, включающая 0 источников.