Антропология социального управления и власть

• Автор: Туголуков, Олег Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 155 с.

Введение
Глава первая. Философскоантропологические основания организационноуправленческой деятельности

1.1. Управление в культурноантропологической картине

мира коллективные действия и представления.

1.2. Антропология управления в структуре деятельности. Взаимодействие субъектов как предпосылка антропологии управления

1.3. Управление в символическом пространстве культуры

Глава вторая. Антропология управления в системе социума.

2.1. Антропология управления и власти в пространстве

социальнокультурной памяти.

2.2 Историчность управления и власть

Глава третья. Антропология управления и власть в глобальном мире.

3.1. Знание, власть и управление. ВластьЗнание археология новоевропейского дисциплинарного паттерна.
3.2. Мутации управления в сетевом обществе общество зрелищ, общество контроля, общество риска.
Заключение.
Библиография


На вопросы о том, каковы условия, возможности, интегрирующие социальные связи и основания организационноуправленческих действий в их соотнесенности с властью могут быть ответы только при изучении антропологической реальности в контексте анализа социодинамики культуры. Однозначное стремление следовать за монологическим пониманием управления представляется бесперспективным. Но вряд ли плодотворно и противоположное стремление к исключительной плюралистичпости управленческих позиций, когда управление растворяется в ситуационных предпочтениях и утрачивает социальный статус. Поэтому рассмотрение антропологии управления и власти в контексте истории и культурной традиции создает возможности для понимания управления как особого рода диалога социальных субъектов. Управление является именно целесообразной стратегий в отличие от деструктивных акций и действий. Поэтому важно понять, что управление всегда активно эмоционально и психологически наполнено. Более того, является средоточием жизненной напряженности социума в силу того, что управление теснейшим образом связано с властью. По если власть всегда институционально представлена, то управление может быть предельно скрытым и даже законспирированным. В антропологии управления встречаются социальная память и актуальные смыслы социальной организации и власти, ценностные ориентации и предпочтения поколений, государственные и партийные интересы. И речь идет не о дурной бесконечности подчинения или планирования. Напротив, управление в антропологическом измерении предстает как гуманистически ориентированный процесс. Цель и задачи исследования. Методологическая основа диссертации, теоретические источники и концептуальная основа исследования. В диссертации применена комплексная социальнофилософская методология, сочетающая диалектические, диалогические и герменевтические принципы организации культурной реальности. Применены типологический и структурнофункциональный подходы к изучению социальной организации и управления. Историкогенетическое понимание антропологии управления соотнесено со структурнофункциональным анализом социальноуправленческой теории и практики. Антропология управления это теория межсубъектных отношений в сфере социального управления, фундирующая возможности эффективной социальной организации посредством целенаправленных индивидуальных воздействий. Формы антропологической осмысленности проблематики социального управления и власти выступают в качестве необходимой основы формирования их целей и средств реализации. Элементарная структурная основа антропологии управления и власти складывается из совокупности интеракций и межсубъектных взаимодействий взаимодействия субъектов. При этом допускается наличие неограниченного количества субъектов антропология управления программирует отношения между социальными субъектами, ориентированными на создание целенаправленных действий в социуме. Конструктивны, гуманистически ориентированы и обладают способностью к устойчивому развитию лишь антрополог ически адекватные типы социального управления и власти. Антропологическая агрессивность или индифферентность социального управления и власти могут становиться причиной антропологических катастроф и социальных конфликтов. Различия антропологических традиций России и Европы исключают возможности прямой экстраполяции и непосредственного переноса принципов управления и власти из одного социального контекста в другой. Целостное понимание антропологии дает возможность соотнести социальноонтологические, гносеологические, ценностные и прагматикофункциональные параметры управления с организацией и действиями власти. Понимание противоречивости отношений антропологии управления позволяет конструктивно соотнести институции организации, управления и власти в глобальном мире. Научная новизна результатов исследования состоит в комплексном социальнофилософском исследовании проблемы социальноонтологических, гносеологических, функциональнопрагматических и ценностных оснований социального управления в горизонте антропологических установок в соотношении с институциями власти. Управление рассмотрено в целостном пространстве и времени жизненного мира.