Ценностные ориентации личности : на материале устного народного творчества чувашей

• Автор: Терентьева, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 120 с.

Оглавление
Введение.

Глава 1. Понятие ценностной ориентации личности.

1.1. Методологические основоположения исследования.

1.2. Вопрос о ценностях и ценностных отношениях в философии

1.3. Иерархия ценностей в духовной жизни народа

Глава 2. Отражение ценностных ориентаций личности в устном народном творчестве чувашей
2.1. Нравственный опыт личности как фактор самосознания и основа ценностной ориентации

2.2. Относительность и ситуативность ценностных ориентаций

личности.

2.3. Динамика изменения ценностных представлений

Заключение
Список литературы


Исследования этих ученых в области религиоведения, языкознания, истории, искусствоведения, социологии, этнографии, фольклористики, психологии, педагогики позволяют понять, какими высшими ценностями руководствуется чуваш. Значительную группу работ составили труды исследователей национальной культуры М. В. Андрюшкиной, Г. М.П. Желтова, . . Исмукова, Г. М. Матвеева, Э. В. Никитиной, Г. Д. Петровой, А. И. Петрухина, А. Г. Степанова, В. А. Федотова и др. Зарубежными и отечественными учеными внесен огромный вклад в познание сущности ценностей, ценностных ориентаций личности. Вместе с тем анализ степени изученности темы свидетельствует о наличии серьезных пробелов в отечественной философской мысли в разработке проблемы ценностных ориентаций личности, отраженных в фольклоре чувашей, что пробудило интерес диссертанта к этой теме. Объектом исследования является проблема личности. Предметом исследования выступают ценностные ориентации личности в устном народном творчестве чувашей. Цель и задачи исследования. Целью работы является социальнофилософский анализ ценностных ориентаций личности, отраженных в устном народном творчестве чувашей. В основе иерархии ценностей чувашского народа находится родственность, которая определяет особый порядок жизнедеятельности, выражаемый как благополучие. Нравственный опыт личности как совокупность накопленных духовных переживаний является основой ценностных ориентаций личности. В древних пластах устного народного творчества запечатлены сильные ситуации, в которых ценностные ориентации личности зависят от сложившихся обстоятельств. Иерархия ценностей чувашского народа формируется на родственности, позволяющей организовать взаимопомощь членов общества, в результате чего возникает особый порядок жизнедеятельности, регулирующий важные события в жизни человека, правильная последовательность которых осознается как благополучие. Основой формирования ценностных ориентаций является нравственный опыт личности как совокупность накопленных духовных переживаний, зафиксированных в устном народном творчестве в виде установленной меры, должного поведения личности при осуществлении тех или иных целей. Отражение в устном народном творчестве чувашей сильных ситуаций обусловлено идеей полного приятия жизни, согласно которой ценностные ориентации личности в большей степени зависят от сложившихся объективных обстоятельств, чем от самой личности. Теоретическая и методологическая база исследования основывается на совокупности методологических принципов научного познания. Для решения проблемы были использованы такие фундаментальные принципы философского метода, как принципы историзма и целостности, диалектического противоречия, принципы объективности и детерминизма. Эмпирической базой исследования служат материалы фольклорного фонда научного архива Чувашского государственного института гуманитарных наук, опубликованные тексты устного народного творчества. В частности том Пословицы и поговорки, подготовленный диссертантом во время работы в отделе литературоведения и фольклористики Чувашского государственного института гуманитарных наук . Научнопрактическая значимость исследования состоит в том, что предложена концепция особой иерархической взаимосвязи ценностей, задающих стратегию самореализации личности в тех или иных ситуациях. В исследовании сделана попытка выявить иерархическую модель ценностей, которая обладает всеобщностью и проявляет себя в конкретной ситуации как способ самосохранения, самореализации. Практическая значимость работы заключается в раскрытии важности устного народного творчества чувашей в регулировании поведения человека и осознания тех ценностей, с помощью которых личность ориентируется в мире. Исследование закладывает основы прагматического отношения к устному народному творчеству как к схемам реализации жизненных целей. Научнопрактическая значимость проведенного анализа ценностных ориентаций на материале устного народного творчества чувашей состоит и в возможности применения его материалов на лекционных и семинарских занятиях по философии, в спецкурсах по аксиологии, культурологии, этике. Апробация работы.