Формирование духовных потребностей студенчества в условиях трансформирующегося общества

• Автор: Нурова, Альфия Рашитовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 170 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I СТУДЕНЧЕСТВО В СИСТЕМЕ ДУХОВНЫХ

ПОТРЕБНОСТЕЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ.

1.1 Духовные потребности как теоретическая проблема

1.2 Студенческая молодежь как субъект духовных

потребностей общее и особенное

ГЛАВА II СПЕЦИФИКА ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНЫХ

ПОТРЕБНОСТЕЙ СТУДЕНЧЕСТВА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ.

2.1 Структура духовных потребностей студенчества

2.2 Факторы формирования духовных потребностей

студенчества
2.3 Особенности формирования духовных потребностей
студенчества в условиях многонациональной республики
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


При различных подходах к этой проблеме в их размышлениях отчетливо проявляется стремление считать идеальным человеком того, для которого главная духовная потребность это служение государственными интересам и религиозным идеалам. Потребность в духовных потребностях народа зародилась еще в раннеклассовом обществе. Рубежами в становлении и развитии проблемы духовные потребности могут выступать несколько периодов, связанных с этапами общественноисторического становления и развития общества. В этой связи считаем целесообразным подчеркнуть, что понимание и трактовка духовных потребностей в арабомусульманскохм и европейском обществах имело и в настоящее время также имеет совершенно разные смыслы, что естественным образом влияет на формирование философских идей воспитания и обучения в разные эпохи и их социальных, психологических и педагогических основ. Эти различия связаны с целым комплексом географических, экономических, исторических, культурных, конфессиональных условий существования стран Европы и Азии. Следует отметить, что с развитием граней социальной жизни на протяжении ряда общественноисторических формаций менялись, дополнялись и совершенствовались классификации потребностей, которые подразделялись на телесные и духовные, главные и второстепенные, абсолютные и относительные, высшие и низкие, необходимые и избыточные, естественные и искусственные, действительные и мнимые, общие и частные, биологические и социальные и т. Они выражают внутренние проявления ядра личности человека и представляют собой системное основание всего ансамбля его сущностных сил. Формирование духовных потребностей личности в значительной степени определяется объективным состоянием государства, уровнем развития демократии и гуманности в обществе, востребованностью духовных качеств его членов. В свою очередь, уровень развития общества во многом зависит от потребностей каждого человека. Становление личности со сформированными духовными потребностями, соответствующими социальным ожиданиям общества, которая была бы способна ориентироваться в сложнейших противоречивых условиях современной духовной и социальной жизни, то есть являлась бы полноценным гражданином России эта задача стоит не только перед образованием, но и всеми социальными институтами. Следует отметить, что в психологических и педагогических исследованиях дефиниция потребность часто рассматривается через призму развития интересов, приобретения новых знаний, расширения кругозора, формирования творческой деятельности. Для определения социальнофилософской сущности понятия духовная потребность мы считаем необходимым обратиться к ряду фундаментальных понятий, имеющих отношение к предмету нашего исследования. Проникновение в сущность понятия духовная потребность невозможно без правильного толкования корневого исходного общего понятия потребность. Потребности социальных объектов личности, социальной группы и общества в целом зависят от уровня развития данного общества, а также от специфических социальных условий их деятельности. Источник развития этих потребностей взаимосвязь между производством и потребностями материальных и духовных благ, причем удовлетворение относительно элементарных витальных потребностей ведет к зарождению новых . Специфика человеческих потребностей определяется социальной природой деятельности человека. Изучение системы духовных потребностей студенчества, степени их удовлетворения и выявление тенденций их изменения имеет важное значение для прогнозирования развития общества. Трудность и неопределенность выделения устойчивых групп потребностей не останавливает многочисленных исследователей в разных узкопрофессиональных областях наук найти универсальную классификацию потребностей, однако различия в терминологических аппаратах, не позволяют выработать единый методологический подход к решению проблемы. Философские подходы к решению проблем динамики потребностей неоднозначны, поскольку они задаются культурной матрицей той или иной научной школы. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. С. .