Эволюция массового сознания россиян

• Автор: Ореховская, Наталья Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 337 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава I. Теоретикометодологические основы анализа массового сознания россиян как социальнофилософской проблемы

1.1. Сущность, структура массового сознания россиян социальнофилософский аспект.

1.2. Социальные факторы эволюции менталитета в структуре

массового сознания россиян.

Глава 2. Особенности эволюционирования массового сознания россиян исторические, геополитические,

религиозные.

2.1. Исторические предпосылки формирования самобытности массового сознания россиян.

2.2. Геополитические детерминанты менталитета россиян

2.3. Роль православия в формировании массового сознания

российского общества.
Глава 3. Динамика изменений массового сознания россиян в российском обществе.
3.1.Трансформация ценностных ориентаций в массовом сознании советского и постсоветского общества
3.2. Динамика влияния социальных изменений на массовое
сознание россиян.
Глава 4. Адаптация массового сознания современного российского общества к социальнополитическим изменениям.
4.1. Механизм влияния информационнокоммуникативных технологий на массовое сознание россиян.
4.2. Методы и ресурсы воздействия технологий на массовое сознание россиян в современном российском обществе
4.3. Толерантность массового сознания как фактор социальнополитической стабильности современного российского общества
Заключение.
Список литературы


Кроме того, делается анализ менталитета как значительной части, занимающей наибольшее место в структуре массового сознания. Исследуются содержательные характеристики менталитета, в частности, политического менталитета, как приобретающего особое значение в контексте социальных изменений. Методология анализа массового сознания россиян дает возможность более глубоко понять его сущность, структуру, содержание, ментальность, осмыслить отечественную историю, истоки российской государственности, осознать национальную психологию русского народа как государственнонесущей этнической составляющей России. В современных условиях методология исследования массового сознания имеет первостепенноезначение, так как мы имеем дело с исключительно сложными познавательными конструкциями. В социальной философии разработана концепция разных уровней современной методологии, которая имеет дифференциацию самого методологического знания. Эта сфера методологии, как указывает В. Н.Садовский, представляет собой раздел философского знания и разрабатывается специфическими для философии методами Садовский В. Н. Принцип системности, системный подход и общая теория систем. Системные исслсдованияЕжегодник. М., . С.8. В исследовании массового сознания, с позиции социальной философски, следует исходить из примата философской методологии над другими уровнями методологического знания. Каждому поименованному методологическому уровню1 знания должна соответствовать своя система категорий и понятий. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что разработка, методологических принципов какойто определенной области знания с позиции философской методологии должна начинаться на втором уровне приведенной схемы, то есть на уровне общенаучных, междисциплинарных понятий, а затем спускаться на более конкретизированные уровни. Методология является предметом теоретической рефлексии, формой философского осмыслении принципов, организации и регуляции познавательной деятельности, выделением в ней условий, структуры и содержания знаний, а также путей, ведущих к истине2. Садовский В. Н. Принцип системности, системный подход и общая теория систем. Системные исследованияЕжсгодник. М, . С. 8 9 Садовский В. Н. Проблемы методологии системного исследования. Некоторые итоги двадцатилетнего развитняЛктуапьныс проблемы логики и методологии науки. Киев, . С. 46 Блауберг И. В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода. М., . С. . В то же время некоторые исследователи твердо убеждены в том, что частнонаучной методологии нет. А. К. К вопросу о системе методологии и методов в диалектической логике. Диалектика и логика научного познания. М., . С. 2. См. Ремарчук В. Н. Философия Учеб. В.Н. Ремарчук. М. Юридический институт МИИТа, . С. . При этом научная методология не берет и не может взять на себя решение конкретных вопросов теории и практики функционирования массового сознания. Ее задача в другом показать основные пути изучения феномена массового сознания, определить и оценить методы познания, вооружить принципами познавательной деятельности, а также избежать ошибочных выводов, ложных теоретических концепций. Сложность массового сознания определяется взаимодействием1 разнородных социальных сил, а также многообразием видов детерминации, отсутствием жестких зависимостей между происходящими процессами, бесконечностью форм их проявления, одновременным действием множества закономерностей. Особенно если учитывать современный уровень развития массовой коммуникации, высокую скорость информационных процессов. Массовое сознание, с одной стороны, подвержено влиянию и фундаментальным, инерционным и подвижным факторам развития общества а с другой само является, наиболее активным и действенным компонентомсоциума, то есть массовое сознание обладает и определенной степенью самостоятельности. Эта относительная самостоятельность массового сознания открывает возможности для. Для научного осмысления массового сознания автор руководствуется принципом системности. Система 1реч.