Социальные функции этнокультурных традиций в условиях глобализации

• Автор: Культурбаева, Любовь Мачраиловна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 147 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Теоретикоконцептуальное обоснование традиции

как фактор преемственности

Глава 2. Этнокультурные традиции народов Северного Кавказа

в условиях реформирования российского общества

Глава 3. Воспитательное значение традиций в условиях

национального возрождения

Глава 4. Этнокультурные традиции северокавказских диаспор

Заключение

Библиография

С. Общетюркская мифология и ее фольклорные связи фольклор как социокультурный феномен. Нальчик Издво М. В. Котляровых Полиграфсервис и Т, . С. . Подлинно народная культура основывается на фольклорных традициях, где немаловажную роль играет воспитание семейного, нравственного, физического, эстетического начал миропонимания детей. Важным фактором в воспитании фольклором является песня величайшее музыкальнопоэтическое создание, творчество многих поколений, проявление народного гения. Этническое наследие это духовная мудрость народа. Северокавказский культурный феномен необходимо рассматривать в контексте трансформации культур Запада и Востока. Такой подход позволит глубже раскрыть общие закономерности и специфические особенности формирования и развития северокавказского этнокультурного процесса как уникального этнического анклава древнейшего очага кавказской цивилизации. Как свидетельствует история, межэтнический диалог всегда играл большую роль в укреплении дружбы, взаимопонимания, обогащения культур1. Песня как социокультурный феномен отражает народные представления о прекрасном и безобразном, о чести и бесчестии, о справедливости и несправедливости. Через песни передаются из поколения в поколение истории о подвигах народа, о героических личностях, о человеческих страданиях, любви. Песня это могущественная стихия, которая выражает национальный дух, национальные идеи. В песнях отражаются нравственные и эстетические взгляды народа, песни воспитывают, прививают любовь к родине, родному языку, учат бережно относиться к семейным традициям и обычаям своего народа. А это есть первые законы, с которыми человек встречается в своей жизни. История учит духовной преемственности, верности своему народу и отчему краю. В условиях национального возрождения дети должны знать сильные и слабые стороны своего народа, его национального характера. Песни хранят славу народа, его историю живую сокровищницу, источник мудрости и духовной силы. Без этого уникального этнокультурного творчества не может существовать человечество. Эфсндиев С. И., Эфендиев Ф. С. Общетюркская мифология и ее фольклорные связи фольклор как социокультурный феномен. Нальчик Издво М. В.Котляровых Полиграфссрвис и Т, . С. . В настоящее время проблема этнического возрождения становится важным фактором в осмыслении истории культуры народа. Необходимо сохранение этнического своеобразия и уникальности каждого народа. Этничность и национапьность важнейшие доминанты современного мирового исторического процесса. В духовном возрождении народа особое место занимает нравственное воспитание современной молодежи. Нравственность как одна из форм общественного сознания всегда была в центре внимания философии, педагогики, культурологии и литературы. Исследование вопросов нравственного воспитания в контексте духовной культуры имеет важное значение в совершенствовании межнациональных отношений. Мы должны, сказал в своем Послании Парламенту КабардиноБалкарской Республики Президент КБР А. Б. Каноков, сделать все возможное для сохранения своего духовного наследия, обеспечить равноправие в развитии языков, национальных культур. Ничто не сплачивает народ так, как духовное единство, которое отражается в его культуре1. Накопленный предыдущими поколениями опыт члены общества обогащают в повседневной жизнедеятельности, что, в свою очередь, дает возможность дальнейшего развития этноса. Передаваясь из поколения в поколение, историческая память служит культурному и духовному развитию этнического сознания, воссоздавая в устном народном творчестве образ этнического героя, идеала для подражания, что является преемственной связью в сохранении в национальном самосознании исторической памяти. Развитие общества это результат деятельности всех поколений. История, отмечали К. Маркс и Ф. Энгельс в Немецкой идеологии, есть не что иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями . КабардиноБалкарская правда. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. .