Переходность как философская проблема : феноменологический анализ опыта "пере"

• Автор: Лехциер, Виталий Леонидович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 328 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ПРЕВРАТНОСТИ ПЕРЕ.

1. Камень преткновения грамматика и проблема переходности.

2. Переходность н социальность от обряда к метафоре

3. Территория психе, трансформеры, переходный возраст

4. Пере что хочешь.. О возможности и необходимости феноменологии пере

ГЛАВА II. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ ОПЫТА

В ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ.

1.Стратегня описания опыта в феноменологии сознания

2.Стратегия описания опыта в феноменологии тела

З.Опыт в терминах философии жизни
и экзистенциальной аналитики
ГЛАВА III. ПЕРЕХОДНОСТЬ И ПЕРЕЖИВАНИЕ ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЛИКАЦИЯ ОПЫТА ПЕРЕ.
1. Проблема переходности в философии XX века.
1.1 .Мишель Фуко о проблематизациях принципа заботы о себе в античности и переходность как его онтологический смысл.
1.2. Михаил Бахтин переходность как предстояние
и бытиевответе
1.3. Марин Хайдеггер трансценденция и амбивалентность бытийной конституции вотбытия.
1.4. Жиль Делез произведение искусства как опыт пере.
2. Опыт переходности как жизнь в модусе пере
2.1. Актуальность переживания
2.2. Пространство пере обретение топоса, промежуток
2.3. Время пере диалектика мгновения, темпоральность
и респонзивность
2.4. Структура пере 7са0о и .
2.5. Событие пере Иное и повседневность
2.6. Угроза и соблазн. Травма и
Глава IV. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОПЫТ
КАК ЖИЗНЬ В МОДУСЕ ПЕРЕ
1. Становление смысла переходная структура
художественного опыта
1.1. Художественное задание. Самокритика искусства.
1.2. Умное непонимание переходность художественного опыта
в горизонте апофатики.
1.3. Художественный триалог опыт коллективного спасения
2. Показания черновика или избавление от фантомов
2.1. Вторжение Невыразимого или парадоксы зачеркнутого слова.
2.2. Черновик от текста к способности быть.
Глава V. ЖИЗНЬ В МОДУСЕ ПЕРЕ
И РЕГИОН ПОВСЕДНЕВНОГО ОПЫТА.
1. Спор как экзистенциал.
1.1. Спор по правилам или спор как дискуссия
1.2. Интеллектуальное состязание. Спор т
1.3. Экзистенциальный спор
2.Эффекты медикализацин и апология патоса
2.1.Принуждение к вопрошанию об экзистенциальном
смысле патологической боли.
2.2. Набросок экзистенциальной альгодицеи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ источников


Философская эстетика х годов Михаил Михайлович Бахтин. М. Русские словари Языки славянской культуры, . С. . Там же. Кроме того, за последние десятилетия социологами, экономистами, политологами и демографами было создано множество теорий социальных изменений, и само это понятие i приобрело самостоятельный вес в научных дебатах. Однако, мысля себя как позитивное научное знание, эти теории, как отмечает их исследователь, Р. Будон, в своих универсалистских притязаниях воспроизводят традиционные схемы классической метафизики вполне возможно, что понятие социального изменения является современным перевоплощением Истории с большой буквы. Повидимому, все теории социального изменения есть не что иное, как подобное перевоплощение философии истории . Родные просторы, очерченные заново после распада СССР, только добавляют масла в огонь, добытый еще 1 ераклитом и горящий ныне огнями неоновых ламп, круглосуточно возвещающих, что все попрежнему течет. См. , . . i i v i i i vi . i iv . Сам термин транзитология был введен в экономическую теорию в м г. М. Бэравуа i vi. i, . i i i i. XXX. .84 i . i i. .. x ivi , . Буддон, . Место беспорядка. Критика теорий социального изменения Раймон Буддон. М. Аспект Пресс, . С. . Тамже. С.3. Гак, в частности. Постановление Правительства Российской Федерации от августа г. Москва имело следующий подзаголовок Об утверждении Правил функционирования розничных рынков электрической энергии в переходный период реформирования электроэнергетики. Черты переходности сегодня несут в себе и государство, и проводимая им политика, и социальная стратификация, и сознание жителей страны. Экономика в целом или налоговая система в, частности, военная доктрина или принципы формирования государственного бюджета, система образования и здравоохранения, абсолютно все, вплоть до форм управления туристическим бизнесом, значится ныне под грифом переходный период. Нет необходимости выяснять, насколько эти заклинания на тему перманентной переходности являются просто дискурсивной симуляцией действительной диагностики современности, в том числе отечественной, или, наоборот, насколько они корректны и легитимны, нам они важны лишь как очевидная симптоматика. Эта ситуация ставит перед нами закономерный и настоятельный вопрос о том, какие антропологические следствия вытекают из подобного тотального бытиявпереходе. Что из этого следует для человека лично Имеет ли это отношение к нему Думаю, самое прямое. Общество, конститутивной чертой которого является конститутивная нестабильность, трансформация, реформа, накладывает определенный отпечаток на своих членов и, самое главное, апеллирует к их соответствующим способностям. Человек перехода должен быть готов к кардинальным переменам, изменениям, должен решаться на прорывы, результат которых никогда предсказать невозможно, на риск, суть которого переходность, на способ жизни в модусе пере. Федерального закона, которая начиналась соответственно Об особенностях функционирования электроэнергетики в переходный период. Рывкина. Р.В. Экономическая социология переходной России. Люди и реформы Розалина Рывкина. М. Дело, . С.9. Различным аспектам трансформирующейся России посвящено огромное число теоретических, эмпирических исследований и конференций. Например Экономика переходного периода. Очерки экономической политики посткоммунистической России г. Е.Т. Гайдара. М. Дело, . Россия риски и опасности переходного общества Под ред. О.Н. Яницкого. М. Институт социологии РАН, . Не случайно также в ом г. России был создан Институт экономики переходного периода, возглавляемый проф. Егором Гайдаром. О.Н. Астафьева, О. О.Н. Астафьева Ьир8ркиг0уи1гкжпагоГгиАарЬуеа. Смирнов, С. А. Человек перехода С. А. Смирнов 1щрап11горо1оцу. Уги1ех1а5т1г.