Образ науки в массовом сознании современного российского общества

• Автор: Шматко, Марианна Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 187 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Образ науки и тенденции его трансформации.

1.1. Историческое становление образа науки и ее социальных функций.

1.2. Факторы формирования современного образа науки.

Глава 2. Образ науки и возможности его оптимизации.

2.1. Тенденции определения образа науки в массовом сознании

современного российского общества.

2.2. Образ науки в средствах массовой информации

2.3. К формированию позитивного образа науки

Заключение.
Библиографический список использованной литературы
Приложение 1
Приложение 2
Введение
Диссертационное исследование посвящено изучению образа науки, сложившегося в сознании современного российского общества, и факторов, определяющих его характер и изменения.
Актуальность


Эта формулировка как и любое краткое определение содержательно раскрывается через развернутое описание основных характеристик науки как знания и как культурного феномена. Такое описание представляет образ науки, сформированный в общественном сознании на современном этапе развития науки. Исходным для понимания феномена образа науки, процесса его формирования и трансформации является понятие образ. Наука Философский словарь ред. И.Т. Фролов. М. Политиздат, . С. 1. Образ представляет собой, вопервых, результат отражения объектов действительности в сознании субъекта, вовторых, продукт преобразования субъектом отражаемой в его сознании действительности, ее субъективизации субъективность образа проявляется в его зависимости от потребностей, мотивов, целей, установок, эмоций субъекта, и, втретьих, модель идеальной действительности как основание для оценки объективной реальности. Следовательно, образ является не только наиболее общей формой познания и освоения окружающего мира, но и важной предпосылкой для перехода субъекта из пассивного осознания своей включенности в действительность к ее активному преобразованию. Соединение в образе момента воспроизводства объекта и момента несовпадения с объектом, отличия от него является одним из наиболее существенных свойств образа. Понятие образа является широким и предполагает различные формы на чувственной ступени познания образ существует в форме ощущения, восприятия и представления, а на уровне мышления в форме понятия, суждения, концепции. Образ науки, в связи со спецификой отображаемого объекта, носит концептуальный характер. Исходя из этого, образ науки можно определить как концепцию, не только организующую и интегрирующую представления о науке в ходе ее исторического развития, но и отражающую специфику восприятия и освоения науки на всех уровнях общественного сознания. Процесс формирования образа науки при этом характеризуется модификацией трех аспектов реальное бытие науки, представление о реальном бытие науки как выражение субъективного опыта взаимодействия с ним и идеализированное представление о том, каким должно быть реальное бытие науки. Забияко А. П. Образ Культурология. XX век. Энциклопедия. Т. 2. СПб. Университетская книга, . С. 1. Учитывая сказанное об образе науки, стоит отметить, что, с одной стороны, в указанном понятии выявляется его теоретическая нагруженность, коррелятивная связь с концепциями научного познания, вырабатываемыми в рамках философсконаучных исследований с другой стороны, объективносубъективные закономерности формирования образа науки обусловливают социальнокультурную детерминацию данного феномена, не только отражающего, но и преобразующего реальное бытие науки. Это обстоятельство объясняет как изменение образа науки в ходе ее исторического развития, так и существование различных образов науки на основе одного и того же объективного состояния науки, что мы и попытаемся продемонстрировать в данной главе. Целью первого параграфа является локализация самого феномена образа науки. Не ставя пока вопрос о факторах, детерминирующих его, мы постараемся показать, что может представлять собой образ науки как система представлений о ней, как правило, не во всем совпадающая с реальным бытием науки, какие идеи обычно входят в состав образа науки. Также необходимо сделать оговорку, что первоначально будет рассматриваться образ науки в рамках философского сознания, поскольку на протяжении достаточно длительного существования науки рефлексия над ее сущностью и спецификой осуществлялась почти исключительно в этой сфере. Первое приближение к построению образа науки как самостоятельного явления культуры и особого вида Познани я обнаруживается у Аристотеля, поскольку он одним из первых в истории философии структурирует познание с выделением различных его видов и форм. Слова наука как такового у Аристотеля нет. Речь в его трудах идет о знании эпистеме и о размышлении дианойа, а также о мудрости софиа, которая заключает в себе оба эти момента. Но поскольку одним из главных признаков эпистеме являются обобщенный характер и способность научать более мудрый во всяком знании человек .