Духовно-нравственные ценности российской интеллигенции

• Автор: Иванов, Александр Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 151 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ КАК ОБЪЕКТ

СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1.1. Сущность и генезис интеллигенции, е духовности

1.2. Мирвозрение и нравственные ориентиры интеллигенции

в структуре российской культурной традиции

Глава 2. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ КАК ИДЕЙНАЯ ЭЛИТА ОБЩЕСТВА

2.1. Специфика российской интеллигенция в условиях перманентного общества

2.2. Идеологические ориентиры, сознание и психология современной российской интеллигенции

2.3. Роль гуманитарной интеллигенции в духовнонравственной жизни общества

Заключение
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Введение
Актуальность


К ним примыкали В И. Даль, А. Н. Островский, ФИ. Тютчев. Главным идеологическим направлением славянофильства была так называемая русская идея, о которой писали и говорили В. Г. Белинский, Н Я. Данилевский, Н. А Бердяев, С. Н. Булгаков, И. А Ильин, Л. П. Карсавин, К. В В Розанов, В. С Соловьев, ЕН Трубецкой, Г П. Федотов, С Л. Франк, П. А. Флоренский. Основой русской идеи был русский дух, духовность, основанные на православии и традиционной российской культуре. Предметом исследования является духовность российской интеллигенции, а объектом исследования духовнонравственные ценности российской интеллигенции в плане генезиса и онтологии. Цель и задачи исследования. Целью данной диссертационной работы является социальнофилософский анализ духовнонравственных ценностей российской интеллигенции в е социокультурной и аксиологической обусловленности, научное осмысление е перспектив для судеб России. Методологическая база исследования. Анализ данной проблемы построен на мировоззренческой и философской ориентации диссертанта и не может быть исчерпан названными методами. Социальнофилософский анализ связывается с историческим анализом данной проблемы и личностным пониманием диссертантом исследуемого духовного феномена. В процессе работы над темой диссертации использовались философские, культурологические, аксиологические и другие подходы и способы осмысления духовности интеллигенции. Базовыми методологическими посылками исследования стали деятельностный подход К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин, структурный подход К. ЛевиСтрос, аксиологический подход Л. А. Арутюнян, ПА Сорокин и др. С.Л. Рубинштейн, К. Роджерс, культорологический подход . . Луначарский, Э. Тейлор и др. Б Спиноза, А. Г. Харчев, В. А. Добрынина и др. Феномен духовности российской интеллигенции не сводится лишь только к системе взглядов философов и писателей. Его анализ сочетается на уровне рационального и иррационального, интуитивного 3 Фрейд, Э Фромм, К Юнг, А Бергсон, Л. С. Выготский, А Ф. Лосев и др. При этом в качестве общей парадигмы исследования нами взято следующее положение французского социолога и философапозитивиста XIX в. Огюста Конта . Истинное положительное мышление заключается преимущественно в способности видеть, чтобы предвидеть, изучать то, что есть. Действительно, надо изучать то, что есть и на основании познанных эмпирических фактов делать теоретические выводы, в том числе и прогностического характера. Научная новизна и теоретическая значимость диссертации. Исследован социальнофилософский, культорологический и аксиологический феномен духовности российской интеллигенции как в прошлом, так и в настоящем изучена специфика духовности интеллигенции в сравнительноисторическом аспекте показана взаимосвязь духовных традиций прошлого и настоящего, противоречия в развитии духовности, в отношении интеллигенции к философии и свободе личности рассмотрены социальнопсихологические корни развития духовнонравственных качеств российской интеллигенции показано, что в современном развивающемся информационном обществе интеллигенция играет большую роль в утверждении новой среды обитания, новых социальных и моральных ценностей, нового образа жизни и новых форм управления духовнонравственным развитием личности. Исследованы генезис, природа, сущность и структура духовности интеллигенции на основе имеющихся достижений в методологии исследования духовности интеллигенции выделены методологические основания его изучения, использована логика понимания проблемы в комплексе различных методов разработки данной проблемы, проанализированы различные стороны духовности интеллигенции. Выявлены базовые ценности духовности российской интеллигенции дан социальнофилософский анализ процесса познания духовнонравственных ценностей российской интеллигенции с учетом различных точек зрения на эту проблему показана дифференциация этой проблемы по различным критериям рассмотрены основные социальные институты духовнонравственных ценностей российской интеллигенции.