Война как социальный феномен в русской религиозной философии начала XX века

• Автор: Боброва, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 170 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Социальнофилософские проблемы войны в истории

западноевропейской и русской мысли.

1. Философские подходы к раскрытию сущности войны

2. Западноевропейская социальнофилософская мысль о войне

краткий обзор.

3. Военная проблематика в русской социальнофилософской мысли

ХУШХЗХ веков.

Глава II. Осмысление феномена войны в русской религиозной

философии начала XX века

1. Антиномизм в понимании войны в русской религиозной философии
начала XX века
2. Русские религиозные философы начала XX века о значении войны
в судьбе России
3. Социальное и нравственное осмысление войны в творчестве Ф.А.
Степуна на примере художественнофилософского произведения
Из писем прапорщика артиллериста
Заключение.
Библиография


А. Степуна Из писем прапорхцикаартиллериста способствует уяснению сложнейших историкокультурных явлений, связанных с войной помогает найти ответы на вопросы о формах и способах воздействия культурных установок общества на субъективное восприятие и толкование войны ее участниками и современниками, о том, как опыт участия в войне трансформировался в коллективный опыт военного времени. Апробация работы. Основные положения данной работы отражены в 9 статьях, излагались автором на IV Российском философском конгрессе Философия и будущее цивилизации Москва, , на международной научнопрактической конференции Трансграничье в изменяющемся мире Россия Китай Монголия , региональных и вузовских научных конференциях Филологическое образование в ВУЗе и школе традиции и перспективы, Чита, Взаимовлияние языка и культур, Чита на заседаниях семинара аспирантов кафедры философии ЗабГГПУ. Диссертационное исследование включает введение, две главы шесть параграфов, заключение, библиографию. Глава I. Социальнофилософские проблемы войны и мира в истории западноевропейской и русской мысли. Философские подходы к раскрытию сущности войны. За всю историю человечества произошло более 0 войн, унесших около 3,5 млрд. В войнах, вооруженных конфликтах, других формах вооруженного насилия, имевших место в XX веке, погибло 00 млн. Россию. В войнах сгорели офомные богатства, которые могли обеспечить достаток всем народам и людям 6,7. В историю человечества XX век вошел как самый жестокий век, в котором на долю людей выпало испытание двух самых кровополитных, антигуманных, самых разрушительных войн. XXI век не стоит обособленно от прошлых столетий, где войны были столь часты и столь жестоки, что только отсутствие мощного вооружения не позволило им стать в ранг мировых. В конце XIX века многим людям казалось, что возросшая сила человеческого разума сумеет обеспечить всеобщее изобилие, безопасность, расцвет демократии, стабильный прогресс морали и искусства. Действительность оказалась иной. Вместо вечного мира человечество получило две мировые войны, вместо воспетого царства свободы разгул тоталитаризма. Прогресс обернулся лагерями Освенцима, Бухенвальда, триумф науки угрозой термоядерной смерти человечества. Бомбардировки Ирака, Югославии, Афганистана реачьность нашего времени. Мир впервые так остро осознал реальную опасность международного терроризма сентября года, когда за считанные минуты погибли почти три тысячи человек. Все это свидетельствует о том, что войны не только не отошли в прошлое, но их количество увеличивается. Они создавали трактаты, сочинения, в которых осуждались войны и предлагались проекты их устранения. И на протяжении всего XX века философское осмысление войны, ее исторической роли и воздействия на общество находилось в состоянии неустанного поиска и обновления. В комплексе наук отсутствует единство в понимании войны как социального явления. Споры о понятии войны ведутся очень давно. Кажущаяся простота подхода к уяснению сути войны очень обманчива. Мы постоянно сталкиваемся с различными употреблениями слова война холодная война, экономическая война, финансовая война, технологическая война. Понятием войны пытаются охватить множество событий нашей действительности, которые зачастую войной и не являются. Как отмечает В. В. Серебрянников, исчезает определенная грань между истинным и важным в понимании войны 6. Понятие войны приобретает множество смысловых значений. Исчезают границы той объективной реальности, которую понятие война призвано отражать. Применение понятия война по отношению к невоенным насильственным формам борьбы экономической, информационной, психологической и т. Главным специфическим признаком войны В. В. Серебрянников считает достижение ее целей организованными действиями вооруженных сил 6, . Использование для этого средств и способов экономической, социальнополитической, научнотехнической и духовной борьбы может находиться в разных соотношениях с вооруженной борьбой и действиями вооруженных сил. Военный энциклопедический словарь определяет войну как общественнополитическое явление, продолжение политики насильственными средствами , 1. На наш взгляд, философское понимание войны должно включать в себя больший, чем политический, военный, экономический, спектр явлений.