"Экономический человек": концептуальные версии : социально-философский анализ

• Автор: Левандина, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 173 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Эволюция экономического человека в истории западной цивилизации

1.1. роблема человека в социальной философии

1.2. Предпосылки формирования представлений об экономическом человеке в Западной Европе эпохи Средневековья

1.3. Конструирование феномена экономического человека

в эпоху Нового времени

Глава 2. Концепции экономического человека в современной эпохе

2.1. Понятие и модель i в социальноэкономических науках

2.2. Концепции экономического человека в отечественной социальной философии

2.3. Экономический человек в основном и либеральном течениях западной социальноэкономической мысли
Глава 3. Социальнофилософский подход к определению перспектив экономического человека
3.1. Анализ кризиса классических представлений об экономическом человеке в западной философской традиции
3.2. От человека экономического к человеку человечному социальнофилософский анализ перехода
Заключение
Библиографический список
Введение.
Актуальность


Поэтому можно говорить лишь о рабочих определениях, обобщающих накопленный эмпирический опыт и не претендующих на научную чистоту и о выявлении общих характеристик, позволяющих подойти к выработке единого мнения по этому вопросу. Концепция экономического человека впервые появилась в XVI веке и широко использовалась А. Смитом при описании экономической жизни. По мере развития общества экономическое сознание обновляется. Рост интенсивности хозяйственной деятельности, отражающийся в сознании, влияет на другие его компоненты нравственный, политический, правовой, религиозный, эстетический. В экономическом сознании таятся истоки обыденного поведения граждан, оно детерминируется сознательными импульсами. Важными моментами в концепции экономического человека являются категории свободы, религии, этики, морали, равенства. Существенный вклад в разработку концепции экономического человека внесли три основные течения русской научной мысли в первых десятилетиях XX века народническое, либеральное, марксистское. Работы видных отечественных исследователей . .Чаянова, М. И.ТуганБарановского, С. Н.Булгакова стали ценным дополнением к теоретическому обоснованию роли и места экономического человека с учтом особенностей российской экономической жизни и культурнойтрадиции по сравнению с западноевропейской. В начале XX века вРоссии велись весьма разнообразные и напряженные поиски концепции экономического человека. К.Маркс часто дистанцировался, утверждая, что сам он не марксист. Большой интерес для социальнофилософского анализа представляют концептуальные версии экономического человека двух основных течений западной экономической мысли основного и либерального. В основном течении рассматриваются рациональность в двух ее проявлениях технологическом и поведенческом модель Робинзона Крузо или модель вертикального равновесия модель жизненного цикла человека. В либеральном течении проаналированы взгляды наиболее ярких представителей Ф. Хайека, К. Поппера, Дж. Бьюкенена, К. Эрроу, Г. Беккера. Больше всего критических стрел направлено на представление о человеке как о рационально действующем субъекте. Сомнениям подвергаются как технологический, так и поведенческий аспекты рациональности. Следуя идеям нобелевских лауреатов г. Экономический человек был и остатся действующим лицом рыночной экономики, которая продолжает свою повсеместную экспансию. Он качественно меняется под воздействием меняющегося мира и процессов, происходящих в нм. В отличие от экономических, хозяйственные взаимодействия включают, помимо чисто экономических ориентаций, еще и весь комплекс межличностных отношений, социокультурных ценностей, норм поведения, символики, ролевых функций и т. Кризис экономического человека вызывает неизбежность появления нового типа человека человека человечного. Анализ этих концепций позволяет сделать вывод о постиндустриальном развитии и формировании предпосылок для трансформации экономического человека в качественно новый тип культурноисторического развития человечного человека. Общество занимает вопрос, по какому пути идти к более совершенной жизни. И мнения исследователей разделены относительно перспективы устройства жизни и судьбы одни вслед за Поппером думают, что существующая экономическая система и экономический человек не требуют изменений. Другие же вслед за Бердяевым, Марксом и другими уверены в необходимости и неумолимости изменения современной экономической системы и самого экономического человека. Согласимся со вторыми и обозначим возможность перехода к новому типу человечному человеку. Это сложнейшая, долговременная задача, решение которой равноценно коренным изменениям в жизни общества. Научнопрактическая значимость исследования. Своим исследованием автор вносит вклад в процесс приращения знаний о механизмах и векторах формирования представлений о человеке с помощью иных подходов и методов, нежели традиционные, сложившиеся в рамках основного течения экономической теории, а именно, социальнофилософских методов и подходов к концепции экономического человека.