+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Ценностные ориентации современной российской студенческой молодежи : социально-философские аспекты

Ценностные ориентации современной российской студенческой молодежи : социально-философские аспекты
  • Автор:

    Максимов, Сергей Владимирович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Красноярск

  • Количество страниц:

    158 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Хотя вместе с тем субъективное в отражении реальной действительности выступает еще и в другом, более специальном смысле, а именно в смысле неполной его адекватности действительности, объекту познания. Необходимо обратить внимание также на сложность как процесса, гак и объекта оценки и их отличие от процесса и объекта познания. В познании человек стремится уяснить себе предмет и его свойства такими, какими они существуют в действительности. Здесь объектом выступает внешний предмет. Сам процесс оценки начинается с соотнесения этих двух различных видов информации информации о внешнем предмете и информации о субъекте, его потребностях и интересах. В акте оценки, таким образом, отражается не внешний предмет сам по себе и не субъект в его изолированности, а то и другое в их соотнесенности, точнее в соотнесенности предмета с попребностями и интересами субъекта . С. 5. Отсюда вытекает, что объектом оценки выступают отношения субъекта к внешнему предмету или явлению действительности. Следовательно, оценка это субъективное выражение значимости, проявляющееся в осознанном отношении субъекта к объекту. Оценка всегда является выражением осознанного отношения человека . С. 6. В оценке выражено отношение к предмету. Здесь главное состоит в установлении того, какую ценность представляет предмет для субъекта. Ценность проявляется всегда в оценке. У нас нет другой формы для ее выражения 5. Если вес, что человек различает в окружающей его действительности и включает в сферу своего культурного бытия, может стать предметом его оценки, то далеко не все из этого возводится в ран ценности. Если всякая единичная оценка относительна, то она же предполагает и существование некоторого абсолютного мерила ценности, с которым соотносится данный оцениваемый предмет. Если оценка любого предмета может быть положительной или отрицательной и вообще приобретать любые количественные выражения, то фундаментальные ценности той или иной культуры, очевидно, уже не могут быть более или менее ценными они существенны именно в своей качественной неповторимости. Что мы и сделаем, естественно, не вдаваясь в детальный анализ. Анализ философской литературы свидетельствует о неоднозначности природы ценностей. Дело в том, что отсутствует четкое представление о том, к чему относят понятие ценность. Оно используется разными авторами в разных, порой взаимоисключающих и несопоставимых смыслах. Авторы, претендующие на обобщение различных точек зрения, в лучшем случае классифицируют те или иные подходы, даже не пытаясь их привести к какомуто общему знаменателю. Или констатируют наличие у ценности разных аспектов или сторон, например, субъективной и объективной, или предметной. В силу этого работы разных авторов, обращающихся к ценностной проблематике, не образуют единого проблемного поля. Тем не менее, известные на сегодняшний день подходы, правомерно, как нам представляется, свести к пяти базовым оппозициям1. I. Первая группа оппозиций выявляет бытийную сторону ценностей и включает два различных подхода ценность объективная реальность и ценность социальная реальность как единство объективных и субъективных факторов. Ценность объективная реальность. Ценность трактуется как объективное качество предмета, присущее ему независимо от человека, и как некая сущность находится вне эмпирической действительности, вне пространства и времени, как особый аспект реальности. В различных вариантах такое понимание ценности характерно для баденской школы неокантианства В. Виндельбандом и Г. Риккертом, феноменологической аксиологии И. Гартман и М. Шелер. Данный тип рассмотрения аксиологической историографии, впервые использован Леонтьевым Д. Л. Леонтьев Д. Л. Ценность как междисциплинарное понятие Опыт многомерной реконструкцниВопросы философии. С. . В его статье была предложена формула рассмотрения оппозиций, с некоторыми ссылками на автороп ошосяшихся к той или иной оппозиции. Новых оппозиций автор диссертационной работы н данный тип рассмотрения не внес. Но мы дополним перечень авторов, сторонников зой или иной точки зрения, новыми именами. Нами сделаны соответствующие выводы, в целом и по оппозициям, и разработана собственная система ценностей. Хотя вместе с тем субъективное в отражении реальной действительности выступает еще и в другом, более специальном смысле, а именно в смысле неполной его адекватности действительности, объекту познания. Необходимо обратить внимание также на сложность как процесса, гак и объекта оценки и их отличие от процесса и объекта познания. В познании человек стремится уяснить себе предмет и его свойства такими, какими они существуют в действительности. Здесь объектом выступает внешний предмет. Сам процесс оценки начинается с соотнесения этих двух различных видов информации информации о внешнем предмете и информации о субъекте, его потребностях и интересах. В акте оценки, таким образом, отражается не внешний предмет сам по себе и не субъект в его изолированности, а то и другое в их соотнесенности, точнее в соотнесенности предмета с попребностями и интересами субъекта . С. 5. Отсюда вытекает, что объектом оценки выступают отношения субъекта к внешнему предмету или явлению действительности. Следовательно, оценка это субъективное выражение значимости, проявляющееся в осознанном отношении субъекта к объекту. Оценка всегда является выражением осознанного отношения человека . С. 6. В оценке выражено отношение к предмету. Здесь главное состоит в установлении того, какую ценность представляет предмет для субъекта. Ценность проявляется всегда в оценке. У нас нет другой формы для ее выражения 5. Если вес, что человек различает в окружающей его действительности и включает в сферу своего культурного бытия, может стать предметом его оценки, то далеко не все из этого возводится в ран ценности. Если всякая единичная оценка относительна, то она же предполагает и существование некоторого абсолютного мерила ценности, с которым соотносится данный оцениваемый предмет. Если оценка любого предмета может быть положительной или отрицательной и вообще приобретать любые количественные выражения, то фундаментальные ценности той или иной культуры, очевидно, уже не могут быть более или менее ценными они существенны именно в своей качественной неповторимости. Что мы и сделаем, естественно, не вдаваясь в детальный анализ. Анализ философской литературы свидетельствует о неоднозначности природы ценностей. Дело в том, что отсутствует четкое представление о том, к чему относят понятие ценность. Оно используется разными авторами в разных, порой взаимоисключающих и несопоставимых смыслах. Авторы, претендующие на обобщение различных точек зрения, в лучшем случае классифицируют те или иные подходы, даже не пытаясь их привести к какомуто общему знаменателю. Или констатируют наличие у ценности разных аспектов или сторон, например, субъективной и объективной, или предметной. В силу этого работы разных авторов, обращающихся к ценностной проблематике, не образуют единого проблемного поля. Тем не менее, известные на сегодняшний день подходы, правомерно, как нам представляется, свести к пяти базовым оппозициям1. I. Первая группа оппозиций выявляет бытийную сторону ценностей и включает два различных подхода ценность объективная реальность и ценность социальная реальность как единство объективных и субъективных факторов. Ценность объективная реальность. Ценность трактуется как объективное качество предмета, присущее ему независимо от человека, и как некая сущность находится вне эмпирической действительности, вне пространства и времени, как особый аспект реальности. В различных вариантах такое понимание ценности характерно для баденской школы неокантианства В. Виндельбандом и Г. Риккертом, феноменологической аксиологии И. Гартман и М. Шелер. Данный тип рассмотрения аксиологической историографии, впервые использован Леонтьевым Д. Л. Леонтьев Д. Л. Ценность как междисциплинарное понятие Опыт многомерной реконструкцниВопросы философии. С. . В его статье была предложена формула рассмотрения оппозиций, с некоторыми ссылками на автороп ошосяшихся к той или иной оппозиции. Новых оппозиций автор диссертационной работы н данный тип рассмотрения не внес. Но мы дополним перечень авторов, сторонников зой или иной точки зрения, новыми именами. Нами сделаны соответствующие выводы, в целом и по оппозициям, и разработана собственная система ценностей.




Хотя вместе с тем субъективное в отражении реальной действительности выступает еще и в другом, более специальном смысле, а именно в смысле неполной его адекватности действительности, объекту познания. Необходимо обратить внимание также на сложность как процесса, гак и объекта оценки и их отличие от процесса и объекта познания. В познании человек стремится уяснить себе предмет и его свойства такими, какими они существуют в действительности. Здесь объектом выступает внешний предмет. Сам процесс оценки начинается с соотнесения этих двух различных видов информации информации о внешнем предмете и информации о субъекте, его потребностях и интересах. В акте оценки, таким образом, отражается не внешний предмет сам по себе и не субъект в его изолированности, а то и другое в их соотнесенности, точнее в соотнесенности предмета с попребностями и интересами субъекта . С. 5. Отсюда вытекает, что объектом оценки выступают отношения субъекта к внешнему предмету или явлению действительности. Следовательно, оценка это субъективное выражение значимости, проявляющееся в осознанном отношении субъекта к объекту. Оценка всегда является выражением осознанного отношения человека . С. 6. В оценке выражено отношение к предмету. Здесь главное состоит в установлении того, какую ценность представляет предмет для субъекта. Ценность проявляется всегда в оценке. У нас нет другой формы для ее выражения 5. Если вес, что человек различает в окружающей его действительности и включает в сферу своего культурного бытия, может стать предметом его оценки, то далеко не все из этого возводится в ран ценности. Если всякая единичная оценка относительна, то она же предполагает и существование некоторого абсолютного мерила ценности, с которым соотносится данный оцениваемый предмет. Если оценка любого предмета может быть положительной или отрицательной и вообще приобретать любые количественные выражения, то фундаментальные ценности той или иной культуры, очевидно, уже не могут быть более или менее ценными они существенны именно в своей качественной неповторимости. Что мы и сделаем, естественно, не вдаваясь в детальный анализ. Анализ философской литературы свидетельствует о неоднозначности природы ценностей. Дело в том, что отсутствует четкое представление о том, к чему относят понятие ценность. Оно используется разными авторами в разных, порой взаимоисключающих и несопоставимых смыслах. Авторы, претендующие на обобщение различных точек зрения, в лучшем случае классифицируют те или иные подходы, даже не пытаясь их привести к какомуто общему знаменателю. Или констатируют наличие у ценности разных аспектов или сторон, например, субъективной и объективной, или предметной. В силу этого работы разных авторов, обращающихся к ценностной проблематике, не образуют единого проблемного поля. Тем не менее, известные на сегодняшний день подходы, правомерно, как нам представляется, свести к пяти базовым оппозициям1. I. Первая группа оппозиций выявляет бытийную сторону ценностей и включает два различных подхода ценность объективная реальность и ценность социальная реальность как единство объективных и субъективных факторов. Ценность объективная реальность. Ценность трактуется как объективное качество предмета, присущее ему независимо от человека, и как некая сущность находится вне эмпирической действительности, вне пространства и времени, как особый аспект реальности. В различных вариантах такое понимание ценности характерно для баденской школы неокантианства В. Виндельбандом и Г. Риккертом, феноменологической аксиологии И. Гартман и М. Шелер. Данный тип рассмотрения аксиологической историографии, впервые использован Леонтьевым Д. Л. Леонтьев Д. Л. Ценность как междисциплинарное понятие Опыт многомерной реконструкцниВопросы философии. С. . В его статье была предложена формула рассмотрения оппозиций, с некоторыми ссылками на автороп ошосяшихся к той или иной оппозиции. Новых оппозиций автор диссертационной работы н данный тип рассмотрения не внес. Но мы дополним перечень авторов, сторонников зой или иной точки зрения, новыми именами. Нами сделаны соответствующие выводы, в целом и по оппозициям, и разработана собственная система ценностей.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.145, запросов: 961