+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Традиции как проявление исторической преемственности

Традиции как проявление исторической преемственности
  • Автор:

    Светлов, Петр Николаевич

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Чебоксары

  • Количество страниц:

    141 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Традиции в системе духовной культуры. 1.1 Исторический экскурс в понимание традиций этноса


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Традиции в системе духовной культуры.

1.1 Исторический экскурс в понимание традиций этноса

1.2 Традиции явления духовнопрактического отражения

действительности

Глава 2. Традиции как механизм исторической преемственности

2.1 Новация и стабильность в традициях как показатель исторического процесса

2.2 Преемственность и социальная функция традиций в истории

Заключение.г.

Библиографический список использованной литературы.


Введение
Актуальность


Д. Историк должен профессионально владеть теорией, методологией и методами научного познатия не только исторической науки, но и тех наук, которые специатьно изучают исследуемые им явления и процессы. Безграничноегь свойсгв и взаимосвязей, присущих всем без исключения явлениям и процессам реальности, обусловливает невозможность разового познания любого объекта во всей полноте и глубине. Поэтому в познавательном процессе наряду с объектом фигурирует и предмет познания. Если объект познания представляет собой независимую от познающего субъекта реальность, то предмет познания это выделенная субъектом и привлекающая его внимание часть этой реальности. По мере углубления знания предмет познания расширяется. Это хорошо видно на примере развития исторической науки. Превращение исторических знаний в науку было связано с переходом в объяснении явлений общественной жизни с провиденциалистских позиций на рационалистические. Суть этого перехода заключается в том, что характер и ход общественного развития стали объяснять не воздействием потусторонних, божественных сил, а деятельностью самих людей, умственными и психологическими чертами тех из них, которые имели возможность оказывать наибольшее влияние на общественную жизнь. В течение длительного времени предметом исторической науки являлось описание политической истории, а говоря точнее, истории империй, династий, царствований и княжений. Лишь в эпоху крушения феодализма и утверждения капитализма усилиями представителей передовых направлений исторической мысли этот предмет был расширен в результате включения в сферу исторических исследований изучения хода социальноэкономического развития, истории народных масс и их борьбы. В домарксистский период наиболее широкая и глубокая теоретическая постановка вопроса о предмете исторической науки была дана французскими просветителями XVIII века и русскими революционерамидемократами х годов XIX века. То основное, что отличало их понимание предмета исторической науки от других, можно свести, прежде всего, к признанию роли в историческом развитии материальных факторов, деятельности народных масс, их борьбы и революционных преобразований. Понимание ими предмета и целей исторической науки можно выразить словами Вольтера. С.7. И хотя западноевропейские и российские просветители реализовали свои представления о предмете исторической науки лишь частично, им принадлежит несомненная заслуга в радикальном его расширении сравнительно с его пониманием в госиодсгвовавшей тогда дворянской исторической науке. Видный представитель французской исторической школы х гг. Ф. Бродель обосновал представление о глобальном характере предмета исторической науки и считал, что историк должен, в конечном счете, охватить всю совокупность социальных явлений. В этой связи он возражал против поисков однозначного определения предмета исторической науки. Для меня, писал Бродель, история это сумма всех возможных историй, всех подходов и точек зрения прошлых, настоящих и будущих ,С. Верно, что предмет исторической науки как и любой другой подвижен, а его расширение идет по линии вс более полного охвата историческим исследованием проявлений общественного развития. Но поскольку прошлое никогда не может быть познано во всем его реальном многообразии, правомерно выделение в нем того наиболее существенного, что должно быть предметом познания на соответствующем этапе развития науки в интересах наиболее эффективного выполнения своих социальных функций. История это и объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания, и наука, которая занимается изучением этой самой объекгивной реальности. История как объективный процесс развивается сообразно свойственным ей закономерностям, вне зависимости от субъективных оценок е исследователей. Между тем, история как наука в значительной степени обусловлена профессионализмом историков, их честностью, ответственностью, политической ориентацией. Немаловажное значение имеет глубина знания смежных наук, в частности, философии, е законов, закономерностей, категорий.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Политическая социализация молодежи в современной России Касьянов, Валерий Васильевич 1999
Русский этнос и российская цивилизация : Социально-философское исследование самосознания Бутенко, Надежда Алексеевна 2003
Интегративный характер социальной рефлексии Анистратенко, Татьяна Григорьевна 2017
Время генерации: 1.033, запросов: 961