Сострадание как социально-философский феномен

• Автор: Старостин, Владимир Петрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 169 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. СОСТРАДАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

1.1. Содержание и сущность сострадания как социального явления

1.2. Место и роль сострадания в социальнонравственной жизни общества

1.3. Человеческое сострадание в отечественной философской мысли.

ГЛАВА II. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СОСТРАДАНИЯ КАК СОЦИАЛЬНОНРАВСТВЕННОГО КАЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ
2.1. Объективные и субъективные факторы становления и развития феномена сострадания как нравственного качества личности

2.2. Императив сострадательности в формировании личности.

2.3. Сострадание в контексте социальнонравственных параметров

гражданского общества

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


В методологии данного исследования значительное место занимает диалектическая совокупность принципов общего и час 1 о, философского и специального познания действительность, историчность, целостность, системность, детерминированность, определенность и т. Исходя из специфики исследования, потребовалось применение социальных, историкофилософских, культурологических методов. Научная новизна. Научная новизна результатов исследования состоит в совокупности теоретических выводов и положений, полученных при рассмотрении сострадания как актуализирующейся проблемы социальнофилософской рефлексии. Ранее в отечественной философии сострадание не рассматривалось как специфическое личностносоциальное явление. Концепция. Только учет социального проявления такого феномена, каковым является сострадание, может привести к особой настройке общественной жизни, гармонизации различных сфер человеческого бытия. Только в этом случае общество имеет шанс перехода на следующую ступень своего развития, а философия на научную и практическую актуальность и востребованность. Одна из инноваций исследования содержится в выводе, что атрибутивные характеристики родового понятия сострадания приобретают конкретный характер применительно к социальным качествам человека, а человек определяется как активный субъект сострадательной деятельности отношения к себе, другим людям, событиям и фактам, к обществу и человечеству в целом. На этом основании делается вывод, что сострадание присутствует во всех сферах социума отношениях форм социального бытия, социальной системы, социальных общностей, социальных взаимодействиях и социального образа жизни, социальных ценностях и идеалах. Таким образом, сострадание рассматривается в широком смысле как взаимовосприятие, взаимодействие, поддержание, солидарность, сочувствие, приобретает черты особой непреходящей, не только конкретно этической, но и всеобще личностносоциальной ценности. Основные положения исследования. Непреходящий характер сострадания будет все более актуализироваться в современных условиях по мере глобализации социальных процессов и понимания требовательной необходимости гуманизации социума. Без развития деятельной сострадательности общества невозможно построение гуманного правового гражданского общества. Теоретическая и практическая значимость диссертации. Они будут полезны для всех, кто интересуется историей и проблемами общественной морали. Сама постановка вопросов, вытекающих из данной проблематики, может стать основой для аргумен тации в отстаивании той или иной позиции. Особую роль выводы исследования могут оказать в научном обосновании юридического клинического обучения. Апробация диссертационной работы. Тема, план, основные положения п выводы представляемой работы неоднократно обсуждались па семинарах аспирантов и молодых ученых, заседаниях кафедры философии, истории и социальноэкономических наук Якутской государственной сельскохозяйственной академии, кафедры философии Якутского Государственного Университета нм. М.К. Аммосова, кафедры этики философского факультета Московского Государственного Университета им. М.В. Ломоносова и кафедры искусствоведения Высшего Театрального Училища им. М.С. Щепкина. Российском философском конгрессе Философия и будущее цивилизации Москва, Ломоносовских чтениях Россия в ХХГ веке и глобальные проблемы современности Москва, VII Энгельмеиеровских чтениях Интернет Культура Этика Дубна, международных конференциях Генетические аспекты патологии человека Проблемы сохранения генофонда коренных народов Севера Якутск, и Искусственный интеллект философия, методология, инновации Москва, 1ых российскоукраинских философских чтениях молодых ученых Киев, республиканской научнопрактической конференции Законодательная представительная власть история и современность, посвященной 0летию Государственной Думы России Якутск, и отражены в соответствующих публикациях автора. Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав с разделами каждая, заключения, а также библиорафии. Дробницкии О. Г. Моральная философия Избр. Сост. Р.Г. Апргсян. М. Гардлрики, . С. 23. История этических учений Учебник Под ред. А.А. Гусейнова. М. Гардарики, . С. 4.