Русский менталитет: сущность и структура : социально-философский анализ

• Автор: Григорьева, Анастасия Александровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 120 с.

Содержание
Введение

Глава 1 Методологические проблемы исследования менталитета

1. Общеметодологнческие вопросы.

2. Понятие менталитет.

Глава 2 Русский менталитет

1. Факторы формирования русского менталитета

2. Сущность русского менталитета

3. Структура русского менталитета. Образы и представления.

3.1. Образы окружающего мира и природы.

3.2. Образы иросгранства, времени и истории

3.3. Религиозные представления.
3.4. Образы тела и души
3.5. Образы радости, счастья и страдания.
3.6. Образы болезни.
3.7. Образы страха и надежды.
3.8. Образы умирания и смерти
3.9. Представления об индивидууме, семье и обществе
3 Представления о любви и сексуальности
3 Представления о возрастных особенностях
3 Образы чужого и собственного.
3 Представления о власти.
3 Представления о праве
3 Образы работы и праздника.
3 Образы общения
3. Образы денег, богатства
Заключение
Список литературы


Все эти образы и представления тесно переплетены и взаимосвязаны между собой рассматривая один, невозможно не коснуться рассмотрения другого. Но именно при анализе каждого из этих пунктов, становится понятно, как изменяется менталитет в разные исторические эпохи. Научно практическая значимость исследования определяется тем, что его материалы и выводы могут быть использованы в научной, преподавательской, лекционной работе, в разработке спецкурсов по философии, культурологии, социальной философии, социологии, страноведению. Исследование представляет интерес для философов, культурологов, социологов, политологов. Результаты исследования русского менталитета имеют самое существенное значение в практической деятельности менеджеров всех уровней для студентов, выбравших менеджмент в качестве своей будущей профессии для иностранных партнеров, ведущих свою деятельность в России. Полученные обобщения представляют собой интерес для образовательных и воспитательных учреждений, а также для социальных институтов, оказывающих влияние на формирование и развитие российской школы менеджмента. Основные идеи, результаты и выводы настоящего диссертационного исследования изложены в трех публикациях. Результаты исследования нашли отражение в выступлениях диссертанта на III Международной молодежной конференции Политика и бизнес в меняющемся мире, Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых Ломоносов. Основные положения диссертации обсуждались на кафедре международного менеджмента Института международного менеджмента и кафедре философии гуманитарного факультета Томского политехнического университета. Диссертация состоит из введения, двух глав, восьми параграфов и заключения. Общий список использованной литературы включает 5 наименований. Общий объем работы составляет 0 листов. Менталитет чрезвычайно сложное, многогранное, многоуровневое и противоречивое понятие. Отсюда сложность, многоаспектность методологии. Методология ключ к наиболее верному познанию предмета исследования. С методологии начинается всякая наука. Ее суть определяется характером предмета, который также влияет на выбор научной парадигмы для проведения исследования. Основу методологии данного исследования составляет формула Гегеля как явление возникло, как оно развивалось и чем стало теперь. В рамках данной методологии используются различные исследовательские парадигмы. Философская парадигма в центр внимания ученых ставит вопросы сущности менталитета. Что такое менталитет, его истоки в общественном бытии, духовной сфере, носитель менталитета отражение в нем вопросов мироздания, религии, природы, общества, человека категориальный анализ менталитета устойчивость и подвижность менталитета его виды и уровни объективные условия и субъективные факторы формирования менталитета соотношение сознания и менталитета, менталитет как форма познания. В большей или меньшей степени этими вопросами занимались все мыслители, которые обращались к изучению менталитета 8. Вопрос о соотношении сознания и менталитета считается одним из основных в философской парадигме, так как это явление содержит в себе как сознательные, так и бессознательные структурные элементы. Менталитет нельзя ни приравнять к теоретическим формам общественного сознания, ни ограничигь чисто психологическими параметрами. Именно поэтому возникает необходимость определить степень взаимообусловленности сознания и менталитета. Сущность менталитета заключаегся в том, что он не может быть отрсфлексирован и сформулирован своим носителем. Сущность менталитета выявляется в процессе познания. Менталитет выступает как бы фундаментом мировосприятия человека, вместилищем изначальных форм опыта. Интересно в этом смысле высказывание Г. Бутуля Менталитет это совокупность идей и интеллектуальных установок, присущих индивиду и соединенных друг с другом логическими связями и отношениями веры. Наш менталитет находится между нами и миром, как призма. Она, пользуясь выражением Канта, является априорной формой нашего сознания 5, с.