Предметное содержание социальной деятельности

• Автор: Ханова, Марина Нурадтиновна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 140 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Предметный характер материальной

деятельности

1.1. Философский дискурс сущности социальной деятельности

1.2. Предметный характер трудовой деятельности

1.3. Тенденции развития социальной деятельности современные информационные технологии

1.4. Социальная деятельность в мире культуры

ГЛАВА П. Предметность духовной сферы деятельности

2.1. Духовный потенциал человеческой деятельности

2.2. Взаимоотношение материальной и духовной деятельности

2.3. Духовнопредметный характер эстетического и научнофилософского творчества
2.4. Предметность религиозного культа и религиозной формы сознания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Задачу распредмечивания нельзя решить, не разрешив проблему снятия отчуждения тех предметов, которые суть результаты информационной деятельности. Ядром нового информационного оружия является искусственно создаваемый мир виртуальной реальности, связанной с новой формой отчуждения. Е особенность состоит в том, что во многом люди не понимают, что она направлена на уничтожение человеческой сущности как таковой. Всякая деятельность, совершаемая человеком, представляет собой динамический процесс. И психическая деятельность оказывается полезной в том случае, когда человек упорядочивает потоки информации, придат им целесообразный характер. Духовный потенциал человеческой деятельности коренится в идеальном аспекте мироздания. Предметностью в духовной деятельности человека выступает его отношение к этому идеальному аспекту мироздания, который античные философы называли Логосом. Логос претворяется в человеческой деятельности не только вербально, но и в качестве геометро числового универсума, а также в виде мелоса, т. Категория идеального позволяет восстановить в нашем видении наличие органической взаимосвязи материальной и духовной деятельности. В данной связи познавательное и эвристическое значение приобретает операция запредельного перехода от одной области действительности к другой, когда эти области находятся в отношении дополнительности друг к другу в смысле боровской идеи дополнительности. Так что выражение отношения между материальным и идеальным есть отношение предельного перехода от одного к другому. Идеальное в научном познании есть проявление духовного, ибо наука как таковая относится к сфере духовной деятельности. Однако она неизбежно сочетает в себе и материальнопредметную деятельность экспериментальные процедуры, например, в случае физики и деятельность умственную, которая выходит за рамки эмпирического. Так происходит погружение в духовное без отрыва от предметности. Научный и философский дискурсы удовлетворяют критерию предметности лишь в том случае, если в них соблюдается принцип дополнительности при рассмотрении отношения между материальным и идеальным. Философия оказывается способной оправдывать в современных жизненных обстоятельствах сво назначение, если она, с одной стороны, в потоке исторического развития общества отстаивает сохранность ценностей живой жизни, а с другой выполняет роль методологического руководства для повышения творческого потенциала человека в науке и искусстве. Эту роль она может выполнять только при условии, когда не упускает из виду синтез двух сторон действительности материальной и идеальной. Вопрос о предметности религиозной формы сознания связан с религиозным опытом. Живой религиозный опыт может быть лишн своих материальных ценностей, но при этом он не лишается своей предметности, так как не религиозная атрибутика, а отношение человека к тому высшему, что именуется божеством, принимает на себя функцию предметности. Теоретическая и практическая значимость исследования. Теоретическая значимость исследования определяется, прежде всего, его философскометодологической направленностью. Положения и выводы диссертации могут быть полезными в сфере исследований по проблемам социальной деятельности, а также предметного характера этой деятельности. Результаты исследования могут использоваться в качестве научного материала при подготовке лекций по фундаментальной философии, различных спецкурсов, при изучении работ по методологии науки и проблемам человеческой, в частности социальной деятельности. Апробация работы. Диссертационная работа была обсуждена на кафедре философии КабардиноБалкарского университета. V Международная научнопрактическая конференция Реальность этноса. Региональная научная конференция Социальная работа профессия нового тысячелетия Пальчик, . Материалы диссертационной работы использовались при чтении лекционных курсов. Тема диссертации отражена в 9 опубликованных работах общим объемом 3. Структура и объм работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, восьми параграфов, заключения и библиографического списка, включающего 4 источника. Общий объм 0 страниц.