Социально-философский анализ вины и страдания человека

• Автор: Егоров, Никита Павлович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 151 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ ВИНЫ И СТРАДАНИЯ
ЧЕЛОВЕКА.

1. Вина и страдание как социальнофилософские категории.

2. Метафизическая вина в контексте проблемы свободы как процесса

самоопределения человека

ГЛАВА 2. СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ДУХОВНЫХ СОСТОЯНИЙ ЧЕЛОВЕКА МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ВИНА И

СОЦИАЛЬНЫЙ СТРАХ

1. Вина и социальный страх в структуре духовного мира человека

2. Сущность вины и духовного страдания человека.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В работах большинства психологов страдание трактуется как угрожающее здоровью человека состояние, приводящее к неврозам и психозам. Оглядываясь на современные условия существования, начинаешь осознавать вс более и более интенсивное наступление страдания на внутренний мир человека. Вместе с тем страдание оборачивается не только злом, но и благом. Круг точек зрения авторов здесь достаточно широк. Это социобиологические трактовки страдания и экзистенциалистские исследования, фрейдистские и социальнопсихологические теории. Страдание, как и чувство вины, признавалось как неискоренимым, так и необходимым условием для прогрессивного развития человечества. Пул чем Д. Достоинство человека, бол ьп страдание Человек 3 С. ИЗ. Там же. Сегодня эта тема активно разрабатывается на Западе экзистенциализмом, неофрейдизмом, представителями психоаналитических теорий. Отечественная философская мысль долгое время обходила данную проблему. Советский человек, по определению, должен был быть счастливым, а чувство вины, раскаяния категории капиталистического общества. Считалось, что страдают только эксплуатируемые рабочие в далких капиталистических странах. Исследование проблем духовности и, в частности, проблемы страдания длительное время во многом оставалось вне поля зрения советской науки и общественности. На наш взгляд, страдание, как и метафизическая вина, могут быть осмыслены в рамках исследования структуры духовности с позиций вписания данных категорий в духовную картину мира. Философские проблемы, категории, теоретические концепции содержат в себе объективированные, инвариантные смыслы, сформированные исторически, в ходе постижения человеком не только внешней, но и внутренней природы. Вычленение и анализ этих всеобщих и необходимых смыслов позволяет оценить характер человеческого страдания, человеческой вины, их содержание и глубину. Решению дайной задачи, на наш взгляд, во многом способствуют труды современных отечественных философов, в которых нашли отражение такие вопросы, как структура духовной жизни человека и общества, духовные. С.Ф. Арефьевой Г. С., Барулина . ., Валькова . ., Васильевой И. Г., Галимова Б. С., Грехнва . ., Ильенкова Э. В., Кагана М. С., Когана I. ., Лойфмана И. Я., Лукьянова . ., Орешникова И. М., Садыкова Ф. Б., Татаркиной Н. И., Уледова А. К., Федотовой В. Философская мысль всегда активно реагировала на универсалии, функционирующие в тех или иных сферах практики и познания. Исполнение этих функций в отношении знаний о глубинных уровнях человеческой субъективности до сих пор ещ нельзя признать удовлетворительным. Одними из таких универсалий и являются страдание и метафизическая вина, т. В настоящей работе мы исследуем социальнофилософскую сущность метафизической вины и страдания, которое возникает при рассмотрении духовнопрактического отношения человека к внешнему миру и связано с трудностями объяснения возможности целесообразной материальной и духовной деятельности на основе анализа только содержания сознания. Между тем, что думает человек о том, что он делает, и действительным содержанием действия, между тем, что он ожидает получить, и результатами его активности можно обнаружить различия, которые выводят нас на категорию страдания и вины как разновидности духовного переживания. Для более глубокого осознания сущности страдания были учтены результаты, полученные в монографиях Андрусенко В. Н.С. Гайденко П. П., Горохова Г1. А., Зотова А. Ф., Кувакина В. А., Кутырва В. А., Кудряшева А. Ф., Лекторского В. А., Любутина К. Н., Максимова А. М., Перцева . ., Пивоварова Д. В., Соловьва Э. Ю., Стпина . ., Стрельцовой Г. Я., Урманцева Ю. А., Французовой П. П., Шептулина А. П., Яковлева В. А. Однако в существующей литературе вопрос о страдании как экзистенциальнофилософской характеристике самого человеческого Я ещ не получил должного разрешения. Малоисследованной является и проблема метафизической вины, связанная с выходом духовного Я человека за пределы социального Я. Объект исследования духовный мир человека, в частности такие его состояния, как страдание и вина.