Социально-философский анализ духовной жизни как подсистемы общества

• Автор: Кушхова, Анежа Федоровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 162 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава 1. Теоретикометодологические основы анализа духовной жизни общества

1.1. Основные концептуальные подходы к социальнофилософскому исследованию духовной жизни общества.

1.2. Сущность и методы исследования человеческой субъектности духовной деятельности

Глава 2. Сознание как подсистема духовной жизни общества

2.1. Общественное и индивидуальное сознание и их взаимосвязь

2.2. Общественное сознание в структуре духовной жизни

общества
2.3. Формы общественного сознания как духовнопрактическое освоение социальной действительности
Заключение
Библиографический список
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Они должны способствовать формированию нового понимания теории и практики духовной жизни человека и общества. Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования докладывались на межвузовских и внутри вузовских научнопрактических конференциях. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социальногуманитарных наук Пятигорского государственного технологического университета, а также на методологическом семинаре ГИТУ. По теме исследования опубликовано шесть статей, общим объемом 2,4 п. Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения. Объем текста 6 машинописных страниц, библиографический список состоит из 0 наименований. Глава I. В советский период над проблемой о духовной жизни задумываться особенно и не приходилось, так как было ясно, что при исследовании социальных процессов нужно руководствоваться принципом марксизма ленинизма об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию. Наиболее часто понятие духовная жизнь использовалось в публицистике или художественной литературе, особенно в поэзии. Исследуя определенные события, публицисты писали о духовной жизни, проявляя беспокойство по поводу снижения степени духовности социума, что выражается в падении читательских и зрительских предпочтений, в уменьшении числа библиотек и ухудшения их комплектации, а также в увеличении враждебности, обособленности в поведении людей, росте числа преступлений по отношению к личности насилие, убийства, ограничение свободы и т. Для того чтобы разобраться в современном понятии духовная жизнь общества, надо провести его всесторонний научный анализ. С этих позиций, прежде всего, необходимо четко определить сущность духовной жизни и ее значение в формировании духовного мира личности. Рассмотрение понятия духовая жизнь общества началось с конца пятидесятых годов. Были разработаны концепции, посвященные определенным аспектам духовной жизни, что безусловно имело существенное значение. Наиболее слабым моментом в этих концепциях было отсутствие системного подхода к ее анализу. Однако, вскоре ситуация начала потихоньку меняться, ибо в трудах А. К. Уледова, В. Ж. Келле, М. Я. Ковальзона, В. В. Журавлева, М. Т. Иовчука и др. Следует отметить, что в трудах этих авторов основное внимание стало уделяться не только проблемам идеологии, как это было ранее, но и другим компонентам системы общественного сознания, и в частности социальной психологии. Были также изданы труды, посвященные результатам конкретносоциологических исследований в сферах духовной жизни. Несмотря на то, что они были написаны в духе своего времени, тем не менее это был шаг вперед. В данный период на основе работ . . Когана, . . Барулина был сделан последующий шаг, который обосновал необходимость создания специальных трудов, посвященных исследованию духовной жизни Необходимо особо подчеркнуть, что в этот период стало очевидно, что духовная жизнь это нечто отличное от общественного сознания. Поэтому возникли различные концепции по вопросу духовной жизни общества. Некоторые исследователи отождествляли духовную жизнь общества и общественное сознание. Так, например, . . Дроздов определял духовную жизнь как совершенствование и функционирование общественного сознания. Согласно же точки зрения В. В. Журавлева, общественное сознание это духовная жизнь общества. Уледов А. . Структура общественного сознания. М., Журавлев В. В. Проблемы духовной жизни общества. РостовнаДону. Иовчук М. Т. Некоторые особенности и закономерности развития духовной жизни советского обществаДиалектика строительства коммунизма. М., 6 и др. Ленинизм и проблемы духовной жизни рабочего класса в СССР. Свердловск. Духовный мир советского рабочего. М., . Коган . Рост духовной культуры советских рабочих. М., Барулин . . Соотношение материального и идеального в обществе как проблема исторического материализма Диалектика материальной и духовной жизни общества. Дроздов . . Человек и общественные отношения. Л., .