Методология социального познания: феноменологический подход

• Автор: Иванова, Анна Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 180 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Социальное познание как методологическая проблема

1.1. Методология общественных наук к постановке вопроса

1.2. Классическая, неклассическая и постнеклассическая модели

социального познания

Глава Н. Принципы построения социальной теории классического и неклассического типов.
2.1. Позитивистская методология социологического исследования предмет и когнитивная стратегия.
2.2. Неклассическая рациональность и антипозитивизм от натурализма к культу рцентризму.

2.3. Социальная метафизика объективизм и субъективизм в обществознании

Глава Ш. Феноменологическая социология как стратегия постнеклассического дискурса в социогумантарном знании
3.1. Феноменология и науки о духе позиции отношения
3.2. Конститутивная феноменология естественной установки А. Шюца как методологическая программа обоснования социогуманитарного знания.
3.3. Конструктивистская перспектива феноменологии социология знания Г1. Бергера и Т. Лукмана и социальный конструкционизм.
3.4. Этномето до логический проект Г. Г арфинкеля и современная этнография науки
3.5. Феноменологическая социология границы применимости
Заключение
Библиография


Вполне обоснованной представляется точка зрения, в соответствии с которой формирующаяся в XIX веке социальная теория была проявлением философского субстанциализма исходила из идеи самотождественности социальных систем. А посему задавала видение социума в качестве целостной структуры, подчиненной универсальным закономерностям и могущей быть объектом направленного регулирования и преобразования. Сегодня научное сообщество все более склоняется к идеям антисубстанциализма, в том числе применительно к миру человеческого социума. На смену идеям структурной упорядоченности и функциональной предзаданности приходит понимание процессуальной природьь социального. Ученые все чаще говорят о динамической неравновесности и нестабильности причем не в качестве подлежащих исправлению дефектов, а как об аутентичной форме существования социального. См Назаретян А. П Истина как категория мифологического мышления Общественные науки и сояременность. По этой причине проблематика методологического обеспечения общественных наук, будучи, несомненно, традиционной темой философской и собственно научной рефлексии, сегодня, однако, приобретает новое измерение. Связано это как раз с тем, что когнитивные презумпции классической рациональности предполагали кумулятивистскую модель развития науки речь поэтому могла идти лишь о все более детальной проработке уже имеющегося в распоряжении ученого методологического аппарата. Сегодня, когда на смену идее плавного и постепенного приращения знания приходит представление о радикальной смене способов научной концептуализации мира, переосмыслению, применительно к интересующей нас проблематике, должны подвергнуться исходные принципы социологического знания, на которых строятся базовые теоретические модели общественных наук. Не отрицая тем самым правомерности узкоспециальных социологических исследований и разработок, мы, вместе с тем, настаиваем на актуализации изучения именно общефилософских вопросов методологии социального познания. Приступая к анализу заявленных тем, отметим, что достаточно распространенным способом обсуждения методологических вопросов науки является постановка проблемы исходя из оппозиции теорияметод7. В рамках данного подхода тематизируется их соотношение как цели и средства, рассматривается их взаимообусловленность и опасность поглощения одного другим. См. Ельмссв В. Я. Социологический метол теория, онтология, логика. СПб. Обратная позиция приписываемая зачастую неокантианству стратегия связывается с попытками сведения теории к методу, подгонки реальных фактов под заранее сформулированный методологический стандарт. Не подвергая сомнению правомерность рассмотрений подобного рода, заметим, однако, что заявленная оппозиция не вполне корректна теория есть по определению знание, раскрывающее сущность явления, а таковым может быть и предметное постижение, но также и направленное на сами способы экспликации реальности исследование. Более оправданным поэтому представляется использование не дихотомии теоретическое методологическое, а предметное методологическое. В то время как теорию, с нашей точки зрения, следует рассматривать как уровень знания, и предметного, и методологического. Итак, будем исходить из соотношения предметного и методологического планов науки. С формальной точки зрения, методология не связана с сущностью знания о реальном мире, но, скорее, имеет дело с операциями, при помощи которых конструируется знание. Тем самым методология понимается как знание о знании внимание специалистовметодологов направлено главным образом не на саму изучаемую реальность, но на способы ее экспликации различными науками. Итак, цель предметного изучения постижение природы объекта науки, в то время как методологического нормирование научной деятельности в соответствии со спецификой исследуемой реальности. ЛубскиП . . Альтернативные модели исторического исследования. М., . С. . Ядов В. А Стратегия социологического исследования Описание, объяснение, понимание социальной реальности М.