Русский анархизм и совершенствование гражданских структур общества : социально-философская интерпретация

• Автор: Комадоров, Илья Сергеевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Набережные Челны
• Количество страниц: 155 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

1 . СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ТЕОРИИ

ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В РУССКОМ АНАРХИЗМЕ.

1.1. Особенности социальнофилософских подходов в русском

анархизме Бакунин М.А., Кропоткин П.А., Боровой А.А.

1.2. Идеалы русского анархизма и современные концепции

1ражданского общества имманентный аспект.

1.3. Факторы эволюции идей анархизма

современные вызовы

2 . РУССКИЙ АНАРХИЗМ И СОЦИАЛЬНО

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА СОВРЕМЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.
2.1. Проблема свободы личности и варианты е возможного
решения.
2.2. Власть и государственное управление.
2.3. Принципы социального самоуправления
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Увеличение в общественном сознании удельного веса антиэтатизма, порождающего различные формы сопротивления монополистическому отношению государства к стратегии развития общества, актуализирует анархический тип мировоззрения. Уточнено, что концептуальные положения теории анархизма мировоззренчески востребованы несмотря на то, что анархизм в качестве общественной теории не состоятелен, ибо общественная теория требует не подчинения общественного элемента личному, не поглощения личности обществом, а слияния общественных и частных интересов. Современной России присуща острая форма социального антагонизма, являющегося свидетельством нарушения основного принципа современных западных общественных движений все люди рождаются равными в правах. Деконструирован асоциальный статус платформы русского анархизма, социальные факторы, вызывающие к жизни теорию анархизма, отражают потребности демократизирующегося российского общества в выработке эффективных механизмов укрепления российской государственности. Активизация анархистских умонастроений в российском обществе есть вызов, заслуживающий рефлексии и ответа со стороны государства. Обосновано, что практическая задача поиска лучшей модели социальной организации общества, проинтерпретированная в русле не измельчавшей с течением времени анархистской теории, способствует совершенствованию гражданских структур и развитию демократической социальной политики государства. Научнопрактическая значимость исследования. Философия, Социология, Политология, История, а также спецкурсов Философия общества, Философия политики, Политическаяэпистемология, Социальная эпистемология. Результаты выполненного исследования могут способствовать дальнейшему, более углубленному анализу всей проблематики государственногражданских взаимоотношений. Апробация работы. Основные положения диссертационной работы получили апробацию на научных и научнопрактических конференциях Камские1 чтения Набережные Челны, г. Современная региональная политика отечественный и. Казань, г. Сорокинские чтения Москва, , гг. Ломоносов Москва, , гг. Современные социальные и гуманитарные знания традиции,, инновации, перспективы Казань, г. Социальные науки в трансформирующемся обществе Ижевск, г. Посткризисное развитие современного общества Саратов, г. Ряд теоретических положений был использован при разработке курсов Философия, Политология в набережночелнинском филиале Университета управления ТИСБИ, а также в Камской государственной инженерноэкономической академии. Основные теоретические положениям выводы диссертации изложены в 9 публикациях автора, общим объмом 5 п. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключениям списка использованных источников и литературы. Но гражданином быть обязан. А что такое гражданин Отечества достойный сын. Ах Но нужно, нужно нам граждан Некрасов . . Поэт и гражданин. Особенности социальнофилософских подходов в русском анархизме Бакуниным. А., Кропоткин П. А., БоровойА. А. Генезис философской мысли влечт за собой шлейф наработанной инерции понимания общественного бытия. В противном случае научное знание давно поглотило бы сферу межличностных и общественных отношений и навело бы. Интерпретации обусловлены, воздействием общественного бытия и являются не только его отражением, но также и осмыслением3. Однако следует отметить, что к социальной философии можно отнести не любые размышления об обществе, кем бы. Некрасов II. . Поэт и гражданин Русские поэты. Антология русской поэзии в 6ти томах. М. Десткая литература, . С. . Гижа . . Интерпретация и смысл Структура понимания гуманитарного текста. Харьков . С. 4. Человек изначально находится в неустранимом единстве с бытием. Ищется смысл, и этот смысл обычно множественен Субъект здесь полностью вовлечен в бытие, не отстраняется от него и испытывает непреодолимую потребность в понимании, а не просто описании, перечислении какихто признаков. Как бы то нн было, мыслящий и бодрствующий человек находится в состоянии постоянной интерпретации и мир существует для него как конкретный и понятный жизненный мир Там же.