Проблема отцовства в социальной философии

• Автор: Бутаев, Максим Витальевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 144 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
1 .Методологические возможности применения гендерного подхода к социальнофилософскому анализу проблемы отцовства.

1.1 .Гендерная идентичность как конститутивный фактор феномена

отцовства.
1.2.Историческая трансформация института отцовства в проблемном иоле социальной философии

2.роблема отцовства в социальнофилософском российском

дискурсе

2.1.Социальные условия и особенности становления отношений отцов и

детей в России

2.2.Философскокатсгориальный анализ специфики института отцовства

в российском рискогенном пространстве власти
Заключение
Список литературы


Осмысление отношений отцов и детей в России как социально философской проблемы осуществляется с помощью межпоколенного подхода, что дат возможность провести, во первых, различение феномена отцовства как предмета социальнофилософского анализа и конкретных практик отцовства, и, вовторых, рассмотреть возможности их взаимодействия. Понятие отцовство через свои сущностные характеристики власть и забота должно стать социальнонравственной парадигмой и практическим регулятивом, который осуществляет связь родового, социального и духовного, идеала, нормы и реальности. Обесценивание роли отцовства в условиях кризиса института семьи инициирует риск потери гендерной идентичности и кризис маскулинности. Кризис семьи во многом обусловлен кризисом традиционного института отцовства, отождествляемого с властным началом. Смысловое и методологическое содержание понятия отцовства в российском обществе риска связано с социальнофилософской категорией власть. Относительно отцовства в условиях российского общества риска необходимо осмысление понятия позитивной власти, которая представляет собой власть порядка, дисциплины и ответственности. Именно через отцовство происходит расширение жизненного пространства от природнородового до социального и духовного, осуществляется связь поколений через трансляцию социального знания в его событийном смысле как социального события как Отечества. Возникает понимание необходимости гармонизации родового и социального, конструирование отношений по принципу взаимодополнительности, а не по принципу противоречивости и взаимоисключения. Диссертация обсуждена на заседании кафедры этики и эстетики философского факультета Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского. Основные положения, результаты и выводы диссертационного исследования докладывались на заседаниях кафедры этики и эстетики СГУ, на теоретическом и аспирантском семинарах в гг. Онтологические исследования в современной России СанктПетербург, ноябрь , межвузовская научная конференция Перспективы России в глобальном мире Энгельс, февраль , всероссийская научнопрактическая конференция Город рискогенное пространство Саратов, апрель , всероссийская научнопрактическая конференция Информация. Коммуникация. Общество , СанктПетербург, январь , международная научнопрактическая конференция Город и здоровье аспекты взаимодействия Саратов, апрель , международная теоретикопрактическая конференция Социальная жизнь в свете философской рефлексии Ульяновск, май . Структура работы обусловлена основной целыо и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав четырех параграфов, заключения и библиографии. В современном мире феномен отцовства детерминирован социальными, политическими, информационными влияниями, что оказывает непосредственное воздействие на стили и формы семьи как общественного института, обусловливает социальные практики воспитания, и, следовательно, конструирует новое понимание феномена отцовства. Это вызывает необходимость исследования проблемы отцовства в границах социальной философии с точки зрения гендерного подхода, что, в свою очередь, представляется весьма затруднительным и даже невозможным без чткого представления методологических возможностей последнего. Данный ракурс исследования предполагает анализ гендерной идентичности как составляющей конститутивного фактора феномена отцовства в его исторической трансформации. Под отцовством понимается социокультурное явление, исторически возникшее в моногамной семье, сущность которого состоит в готовности мужчины взять на себя ответственность за воспитание и содержание своих детей. Философская рефлексия начинается, как правило, с уточнения понятийного аппарата. Важно иметь в виду, что термин отцовство имеет два значения 1 оно понимается как социальный институт, система прав, обязанностей, социальных ожиданий и требований, предъявляемых к мужчине как родителю и коренящихся в нормативной системе культуры и в структуре семьи, либо 2 представляет собой реальные практики i деятельность, связанную с выращиванием и воспитанием детей. Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире. М., . С. 7.