Политическое управление как социокультурный феномен

• Автор: Морозов, Сергей Александрович
• Шифр специальности: 09.00.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 284 с.

Введение

1. ОСНОВНЫЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ

ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ

1.1. Методологические проблемы анализа политического управления

1.2. Политическое пространство и политическое время как социокультурные факторы политического управления.
1.3. Организационноуправленческая культура как социокультурный фактор политического управления

2. КОММУНИКАТИВНЫЕ РЕСУРСЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ

2.1. Коммуникативные ресурсы в политическом управлении

2.2. Цели и мифы в политическом управлении

3. ВАРИАТИВНОСТЬ ДЕМОКРАТИИ И СИСТЕМЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ.

3.1. Жизненный цикл политической системы

3.2. Политическая услуга и ее жизненный цикл в рамках модели мажоритарной демократии
3.3. Модели демократии в многосоставных обществах
4. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ И ОПЫТ ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ В РУССКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ.
4.1. Социокультурные факторы формирования и развития системы политического управления в русской политической культуре.
4.2. Попытки возрождения корпоративной демократии в XX в.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.
ВВЕДЕНИЕ


Мотивационные ориентации человека, терминирующие его предметноматериальную и предметнодуховную ятельность, оказываются диалектически взаимосвязанными с ггеллектуальным воплощением глубинных потребностей в виде ценностей, апример, в основе философской рефлексии, как наиболее общего метода шиза окружающего мира, содержится герменевтическая интерпретация, ализующаяся в обнаружении и конструировании общекультурных и гчностных смыслов бытия и человеческого существования. П.Выжлецова, высшие духовнонравственные ценности проявляются в элити ческой деятельности опосредованно через системы норм морали и эава, которые для этого и выработаны всей историей человечества9. Еще Аристотель утверждал, что этика входит в олитику как ее часть и начало. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб. С. 8. Аристотель. Большая этика. Кн. Аристотель Соч. В 4х т. Т.4. М., . С.6, а . Ценностные идеалы реализуются в сфере культуры посредством ловеческой деятельности, а их воплощением может явиться либо артефакт 1К объективированный продукт человеческой деятельности, либо сам процесс стельности. Причем непременным условием предметной реализации юности является ее индивидуализации, то есть трансформация в личную юность. Политическое управление наряду с консервацией, воплощением и трансляцией политических традиций активно использует политические чновации, то есть политическое управление может быть представлено как юностноориентированную, познавательную и преобразовательную гятельность, детерминируемую как общественнополитическими этребностями, так и устремлениями индивида, стремлением его к гмореализации в рамках индивидуальной системы ценностей. Политикоправленческая деятельность, которая носит творческипреобразующий арактер, соотносится с целенаправленностью и целесообразностью. В процессе принятия управленческого решения в ходе мыслительной стельности по оценке и интерпретации исходной политической ситуации здается идеальная модель ситуации и вероятные направления ее эволюции. А о, в свою очередь, требует наряду с применением опытнопрактических аний, являющихся результатом осуществления предшествующей фавленческой деятельности индивида, культурозначимой мобилизующей целительной деятельности, детерминированной такими факторами, сзанными с духовной культурой субъекта политического управления как его ировоззрение, терминальные и инструментальные ценности. Подводя итог вышесказанному, можно констатировать, что шитическое управление, вне всякого сомнения, является социокультурным еноменом, имеющим свою внутреннюю интегративную логику, сличающимся системностью внутренних связей и включенным в систему льтуры по всем трем уровням социокультурной модальности. При политикофилософском анализе политического управления как щиокультурного феномена мы выделяем из всего многообразия его щиокультурных составляющих три важнейших системообразующих фактора политическое пространство, политическое время и организационнотравленческую культуру. Это, вопервых, наиболее стабильные, непосредственно связанные с олными жизненными циклами политических систем на протяжении пительного времени в процессе эволюции той или иной локальной ивилизации социокультурные факторы. Вовторых, именно они являются ведущими детерминантами систем олитического управления, определяя вектор их развития. Втретьих, они в наибольшей степени отвечают требованию 1тегративности, буквально пронизывая все уровни иерархии и комбинации стем политического управления. Безусловно, к важным социокультурным факторам относятся нормы эрали, права, идеологические нормы, политические теории и учения, шитическое поведение и т. Но следует признать, что они, вопервых, менее абильны, более динамичны, подвержены постоянной эволюции вовторых, сным образом связаны с определенными социальностатусными группами одей в процессе их опредмечивания в деятельностнопознавательной, эактическиорганизационной и деятслыюстноцснностной сферах ловеческого бытия. Политическая жизнь и деятельность людей развертывается в эострансгвенновременном континууме. Поэтому социокультурные аспекты сномсна политического управления определяются структурой хронотопа обенностями его диахронической и синхронической осей, струкгурирующих тбытийность.