Политические процессы и практика монархической государственности в России

• Автор: Сергеева, Евгения Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 143 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I.

СТАНОВЛЕНИЕ МОНАРХИЧЕСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В РОССИИ

1 ПОНЯТИЕ О ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ

2 ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ МОНАРХИИ.

РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ КАК ПРИМЕР МОНАРХИИ ИСТИННОЙ

3 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ САМОДЕРЖАВНОГО ГОСУДАРСТВА

С ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ. ТЕОРИЯ СИМФОНИИ ВЛАСТЕЙ

4 ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ МОНАРХИЧЕСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

В РОССИИ В ДОПЕТРОВСКИЙ ПЕРИОД

Глава II.
СУДЬБА МОНАРХИИ В РОССИИ И РАЗВИТИЕ МОДЕЛЕЙ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ
1 ИЗМЕНЕНИЯ, ПРОИЗОШЕДШИЕ В РУССКОМ САМОДЕРЖАВИИ
В РЕЗУЛЬТАТЕ РЕФОРМАТОРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕТРА 1АЗ
2 ЗНАЧЕНИЕ ЭПОХИ ПЕТРА I ДЛЯ САМОСОЗНАНИЯ
РУССКОГО НАРОДА
3 ВНУТРЕННИЙ КОНФЛИКТ В РАЗВИТИИ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ В ПОСЛЕПЕТРОВСКИЙ ПЕРИОД И ВОЗВРАЩЕНИЕ
К ТРАДИЦИОННЫМ УСТОЯМ ПРАВОСЛАВНОГО САМОДЕРЖАВИЯ
ПРИ ПАВЛЕ I
4 ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ И ОБЩЕСТВО В РОССИИ
В XIX ВЕКЕ 7
Глава 1.
РУССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ И ОХРАНИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ
1 ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИИ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА. ОБРАЗОВАНИЕ
МОНАРХИЧЕСКИХ ПАРТИЙ И ОРГАНИЗАЦИЙ
2 НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
МОНАРХИЧЕСКИХ ПАРТИЙ И ОРГАНИЗАЦИЙ
3 СОСТОЯНИЕ СОВРЕМЕННОГО МОНАРХИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
И МОНАРХИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Характернейшей особенностью и отличительной чертой русской государственной идеологии и практики до го года являлся ее религиозный характер. Сама форма самодержавного монархического правления, наиболее полно воплотившаяся на практике во времена Московской Руси ХУХУ веков, была способом правления, целиком основанном на учении Православной Церкви. Государство могло переживать тяжелые, даже страшные, как в Смуту начала XVII века, времена, но стержень русской государственности ее идеология, основанная на Православии оставался нерушимым и гарантировал, при возможных потрясениях, регенерацию нашей государственности. Надлом государственной идеологии в России произошел во времена правления императора Петра I. Изза того, что по вопросам теории и практики государственного строительства как и по ряду других вопросов сама верховная власть в России в лице Петра перешла на позиции естественного права европейской школы. Было нарушено общенациональное, религиозное единство русского народа. Верховная власть до определенного момента и присоединившаяся к ней часть дворяне гва до го года явились носителями новой западнической идеологии, чуждой русскому менталитету, и даже прямо враждебной, идеологии Православия и основанной на ней государственности. Вот где, на взгляд, представленный в диссертации, кроется первопричина всех тех страшных потрясений, которые обрушились на Россию в XX веке и не прекращаются по сей день. Всякое царство, разделившееся в себе, опустеет и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит Мф. Распалось единое мировоззрение русского народа. Не осталось той связующей идеи, которая удерживала бы государство и народ в переломные периоды. Носителями новой идеологии выступила часть дворянства и всег о образованного общества, которое становилось все более и более либеральным на протяжении всего XVIII, и особенно XIX и начала XX вв. Притом, что сама верховная власть в лице русских монархов вернулась к православному миросозерцанию. В переломные для русской монархии события начала XX века среди образованного общества нашлась только небольшая группа деятелей консервативноохранительного, монархического движения, смело и открыто везавших на защиту Православия, Самодержавия и Народности. Но изза отсутствия помощи с чьейлибо стороны движение оказалось слишком слабым, чтобы окончательно остановить развитие революционных действий удалось лишь отсрочить их на двенадцать лет. Основой идеологии возрождения современной России должно стать Православие. Отсутствует необходимейшее условие развитое православное самосознание большинства народа. Традиционное русское самодержавие это власть, выросшая из учения Православной Церкви. Она возможна только при соответствующем миросозерцании народа. Там, где нет понятия о Ноге, не может быть и настоящей монархии, а лишь ее имитация. Введенная любой ценой монархия в наши дни может оказаться только диктатурой, не имеющей ничего общего с традиционным русским самодержавием. В современных условиях приходится признать другие формы организации общественной жизни болсс предпочтительными для России. Но при условии возвращения русского народа к своим традиционным национальным идеалам возрождение русской монархии станет одной из главных задач современной истории. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ. Положения и выводы диссертации можно использовать в научной работе по истории и философии монархической государственности, монархического сознания и монархического движения в России. Практическая значимость диссертации выражается в том, что результаты работы могут быть использованы при решении конкретных вопросов, связанных с выработкой современной государственной идеологии. АПРОБАЦИЯ РАБОТЫ. Основные положения диссертации отражены в ряде публикаций. Диссертация была обсуждена на кафедре социальной и политической философии Института молодежи и рекомендована к защите. СТРУКТУРА ДИССЕРТАЦИИ. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемых источников и литературы.