Правопорядок в современном российском обществе : Социально-философский анализ

• Автор: Артемов, Виктор Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 353 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ПРАВОВОЙ ПОРЯДОК ПОНЯТИЕ И ОСОБЕННОСТИ ЕГО СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1.1. Философскоюридическая природа и теоретикопрактическое значение категории правопорядок
1.2. Опыт философского осмысления правового порядка в западноевропейской и российской культурных традициях
Глава 2. ПРАВОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ РОССИИ КОНЦА XX ВЕКА И НАЛИЧНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ В ПРОЦЕССАХ Е ПОЗНАИЯ И 1ГРЕОБРАЗОВАНИЯ .

2.1. Динамика российского общества и правопорядок

как способ существования его государственности .

2.2. Неадекватность предметности и познаваемости бытия права как факгор неустойчивости в деятельности

органов государства .

2.3. Источники деформаций правового порядка в современном российском обществе .

Глава 3. ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЕ СТРАТЕГИИ ПОЗНАНИЯ ПРАВОВОГО ПОРЯДКА В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ . . .
3.1. Социальные процессы детерминирующие
основания динамики правового порядка .
3.2. Правовой порядок как феномен культуры .
3.3.Единство социального и социетального оснований правового порядка как выражение его сущности .
Глава4. ПРОЦЕССЫ МОДЕРНИЗАЦИИ, ОСНОВНЫЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ДИНАМИКИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА И ПРОБЛЕМА ОБНОВЛЕНИЯ ЕГО ПРАВОВЫХ ИНСТ ИТУТОВ И ТЕХНОЛОГИЙ .
4.1. Реформирование социальной сферы жизнедеятельности современного общества как фактор модернизации правовых отношений в России .
4.2. Многообразие детерминирующих оснований динамики правового порядка в российском обществе .
4.3. Трансформация роли насилия в процессах и технологиях современного правового порядка .
Глава 5. ПОИСК НОВОЙ ПАРАДИГМЫ И ПРИОРИТЕТОВ В ПРОЦЕССАХ СТ АНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО ПРАВОВОГО ПОРЯДКА В РОССИИ .
5.1.Современное конституционное демократическое государство как модель правопорядка и проблемы ее адаптации в российском обществе .
5.2. Социальнокультурная ориентация правоохранительных органов как путь к их обновлению .
5.3.Смена доминирующих оснований в деятельности органов государства но совершенствованию правопорядка в российском обществе па рубеже XX XXI веков .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


Именно этим вопросам посвящена вторая часть параграф Первого раздела. Философскоюридическая природа и теоретикопрактическое значении категории правовой порядок . Обращаясь к категории правовой порядок, мы должны прежде всего отметить то обстоятельство, что при всей своей ключевой значимости и традиционном широком использовании, она тем не менее не имеет болееменее четко очерченной и однозначно понимаемой научной ниши. Эта неоднозначность выражена прежде всего в том, что само понятие активно используется, работает в пределах по меньшей мере двух относительно обособленных, хотя и взаимодействующих теорегических конструкций правоведческой и социальнофилософской. При этом, в научной литературе осмысление в качестве собственно полноценной категории правовой порядок получил пока преимущественно в пространстве юридического дискурса в ущерб философскому. В качестве одной из основополагающих категорий понятие правовой порядок интенсивно используется именно в теории права и государства. Но в тоже время, нельзя не обратить внимания на то, что смысловое поле понятия чаще всего оказывается чрезмерно зауженным и тесно связанным с близким по содержанию понятием законности. Более того, само понятие оказывается в определенном смысле в тени понятия законности и одновременно используется в качестве ключевого. Одним из наиболее характерных черт и ориентиров юриспруденции при рассмотрении данной категории является, вопервых, пониматтие е как выражения состояния законности в системе общественных отношений и связей и вовторых, признание доминирующей силы государства в достижении такого состояния. Понятийный статус правового порядка, таким образом, в теории нрава рассматривается прежде всего как состояние, достигаемое усилиями государства и выраженное посредством упорядочения общественных отношений и социальной деятельности силой института закона. В этом подходе как бы изначально постулируется монополия государственной власти в отношении формирования, упрочения и поддержания состояния устойчивости и стабильности в системе социальных взаимодействий посредством контролирующей и нормативной деятельности соответствующих органов и систем самого государства. При этом субъект правового порядка государство как бы противопоставляется его носителю гражданам и их объединениям. Правовой порядок при гаком подходе одно из многих, наряду с другими, дел и забот тех органов и механизмов, которыми располагает государственная система. Он мыслится как итог социального нормирования, ядро и базовую суть которого составляет закон, устанавливаемый и контролируемый государством. Правопорядок, отмечают авторы соответствующей статьи в Юридической энциклопедии, воплощение законности в конкретных общественных отношениях , урегулированных правом, в системе прав и обязанностей их участников, результат неукоснительного исполнения юридических предписаний. Такая трактовка правопорядка, будучи весьма распространенной, содержит в себе, тем не менее, большой элемент идеализации социальной реальности, с одной стороны, и формализацию общественных отношений, с другой и носит совершенно определенный этатистский характер, с третьей. Выделенная позиция предполагает не только возможность установления таких устойчивых связей и отношений в обществе, которые исчерпывающе реализуются посредством юридических механизмов и процедур института права, взятого в единстве всех основных своих проявлений, но и приписывает государству способность всеобщего контролера и созидателя нсантагонистического характера общественных взаимодействий. Совершенно закономерным следствием такой трактовки является противоречивость в понимании того, каким образом проявляется в реальной жизнедеятельности правовой порядок. И тогда оказывается, что он либо характеризует лишь одну из частей общественного порядка, либо его осуществление переносится, откладывается до того периода социального развития, когда общество достигнет состояния единства и гармонии во взаимоотношениях основных своих социальных субъектов людей и их групп и объединений. Юридический энциклопедический словарь. М., , С.