Становление и развитие конституционных идей в России : От истоков до начала XX в.

• Автор: Бурдукова, Ирина Ивановна
• Шифр специальности: 09.00.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 437 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ КОНСТИТУЦИОННЫХ ИДЕЙ В РОССИИ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Историческое своеобразие формирования

конституционных идей в России.

1. Развитие конституционных идей как объект

историкополитического исследования.

2. Источники изучения истории конституционных идей

в России. Методологические проблемы.

3. Развитие конституционных идей в России как

преодоление кризиса правосознания.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Зарождение конституционных тенденций в политической мысли средневековой Руси.
1. Формирование элементов конституционных идей в
политической мысли Киевской и Московской Руси
2. Формы структурирования политической жизни России
в канун Петровских реформ
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Конституционные идеи и политическая практика в эпоху Русского Просвещения.
1. Секуляризация, как основа конституционных
тенденций в эпоху Петровских преобразований
2. Конституционные идеи в системе просветительской
мысли второй половины ХУ1П в
3. Элементы конституционализма в государственной жизни периода царствования Екатерины Второй.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Становление конституционных идей и их развитие в формах правительственного либерализма и политического радикализма дореформенная Россия.
1. Становление конституционных идей в начале
XIX века Дней Александровых прекрасное начало
2. Конституционная доктрина правительственного
либерализма М. М. Сперанский.
3. Конституционные идеи раннего революционного радикализма преддекабристский и декабристский круг.
ГЛАВА ПЯТАЯ
Конституционные идеи в эпоху реформ и контрреформ второй половины XIX в.
1. Теория и практика конституционализма в эпоху реформ х гг. Земство и его соотношение с
коституционализмом.
2. Проблема конституционализма в политических
концепциях революционного радикализма
3. Конституционные идеи консервативного либерализма. 2 4 Конституционализм в политических доктринах идеологов консерватизма
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Конституционализм в русской политической мысли и
политической жизни начала XX века.
1. Политические реалии российского
конституционализма.
2. Проблема конституционализма в либеральноправовой
мысли начала XX века.
3. Либеральноконсервативная концепция
конституционализма П. Б. Струве
4. Конституционализм в программах политических
партий России начала XX века.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Эта связь проявилась в том, что формирование и развитие русской политической мысли переплеталось со становлением и развитием отечественной философии. У них было немало общих проблем соотношение политики и морали, теоретические основы политологии, сущность государства, власти, деспотизма, свободы. Одним из аспектов этой связи явилось философское осмысление природы, целей, форм конституционализма . Традиции русской философии позволяют решать проблемы преодоления цеховой узости специалистов, формирования национального самосознания, сохранения баланса культуры и цивилизации, обеспечивать культуру правосознания, как один из главных компонентов русской духовной культуры. Проблема человека, личности одна из главных теоретических проблем в истории русской философии. Эта проблема своеобразно концентрирует все основные вопросы политической , правовой, нравственной, религиозной, социальной мысли в жизни России начиная с XI века. Поэтому история русской философии имеет первостепенное значение для познания истории политической мысли, в том числе, обращенной к проблеме конституционализма в России. Главное достоинство традиций русской философии антропологическая ориентация, внимание к личности человека, противодействие пассивности, развитие самопознания, самореализации человека . Замалеев А. Ф., Осипов И. Д. Русская политология обзор основных направлений. СПб. С.З. Ильин И. А. О сущности правосознания. Соч. Т.1. М., . С. . Киевской Руси, и общеевропейской, учитывающей достижения Просвещения и немецкой классической философии, в том числе и в области философии права. История русской философии, как теоретической основы истории русской политической мысли, имеет первостепенное значение в процессе формирования правовой культуры в нашей стране. Так философия средневековой Руси развиваясь в рамках религиозного сознания, пользуясь религиозными образами и понятиями, в то же время постепенно обретала самостоятельность. Это проявлялось в том, что в сочинениях мыслителей Киевской Руси все большее внимание стало уделяться земным, мирским вопросам, Вещам человеческим, то есть попыткам объяснить явления окружающей природы, и, главным образом, человеческой жизни Владимир Мономах, Кирилл Туровский и др. Развитие конституционных идей в России, восходящее к истокам, к нарастающим по интенсивности элементам политической мысли в эпоху Московской Руси Симеон Полоцкий, Юрий Крижанич, Петровской Руси В. Татищев, Екатерининской эпохи сама Екатерина, вторая половина х гг. ХУШ в. Наказа, Н. И.Новиков, А. А.Десницкий, подготовило почву для блестящего взлета конституционной мысли России в дореформенный период М. Сперанский, Н. Муравьев, П. Пестель, братья Тургеневы и в пореформенный период Б. Чичерин, сторонники земства. Зсньковский В. В. История русской философии. О России и русской философской культуре. М., Новиков А. И. История русской философии X XX вв. СПб. Многие из политологов и правоведов заняли свое достойное место не только в истории русской политической мысли, но и в истории русской философии. В этой взаимосвязи отразилась одна из основных национальных особенностей русской философии, которая заключается в ее преимущественной ориентации в сферу этикоантропологических и социальных проблем. Наиболее глубокие философские постижения в России связаны с разработкой проблем социальнополитической жизни, путей развития России, ее отношений с Западом Чаадаев, Герцен, Данилевский, Леонтьев, Бердяев и др. Поэтому теоретические работы русских политологов являются составной частью и политической и философской мысли. Так перу М. Сперанского виднейшего политического мыслителя и государственного деятеля первой трети XIX века, принадлежат не только проекты александровских реформ, но и труды по философии Канта, Фихте, Шеллинга, сочинения по этике и эстетике. Действительно, важная категория политической мысли естественное право, рассматривалась Сперанским как закон одновременно рациональный и экзистенциальноморальный. Вебер М. К состоянию буржуазной демократии в России. Синтаксис. Париж, .