Критический анализ концепций "человеческого фактора" во французской буржуазной социологии труда

• Автор: Масалков, Игорь Константинович
• Шифр специальности: 09.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 175 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . I

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ

ИСТОКИ ФРАНЦУЗСКОЙ СОЦИОЛОГИИ ТРУДА II

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. КЛАССОВЫЕ И ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ

ОСОБЕННОСТИ ПЕРИОДА СТАНОВЛЕН И СОВРЕМЕННОГО ЭТАПА ФРАНЦУЗСКОЙ БУРЖУАЗНОЙ СОЦИОЛОГИИ ТРУДА.

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. СОЦИАЛЬНОКЛАССОВЫЙ СМЫСЛ КОНЦЕПЦИЙ

ПОТРЕБНОСТЕЙ И МОТИВАЦИИ ТРУДА ВО ФРАНЦУЗСКОЙ СОЦИОЛОГИИ

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. НОВЫЕ ФОРШ И МЕТОДЫ УПРАВЛЕН И

ОРГАНИЗАЦИИ ТРУДА ОРУДИЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ ТРУДЯЩИХСЯ.

РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ. БУРЖУАЗНАЯ СОЦИОЛОГИЯ ТРУДА И ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ

БОРЬБА ВО ФРАНЦИИ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Процесс развития данного направления социологического знания, имеющего долгую и своеобразную эволюцию преимущественно в рамках французской философской науки, отражает взаимовлияние и борьбу таких течений, как рационализм, феноменология, экзистенциализм и утопический социализм. Эволюция французской социологии труда является комплексным научным,идейнополитическим и социальным феноменом,наглядным примером проявления процесса интеграции общественных,естественных и технических наук,на который не могли не наложить отпечаток острые идеологические споры вокруг вопроса об исторических судьбах буржуазного общества. Ретроспективный критический анализ творческого наследия французских мыслителей не может не вызывать восхищения решениями целого ряда социальных проблем трудовой деятельности, реализация которых однако возможна только в социалистическом обществе. Представляя собой одно из важнейших направлений буржуазной социологии, родиной которой считают Францию первой половины XIX века, французская социология труда своими корнями уходит в творческое наследие Р. Декарта, французских просветителей и материалистов ХУШ века, 0. Конта, великих утопистов, Л. СенСимона и Ш. Фурье, а также Ф. Ле Пле, П. К.Прудона, Э. Дюркгейма, Г. Тарда, А. Файоля. Известный французский социолог Пьер Навиль предлагает даже рассматривать Маркса в качестве ее духовного отца. Однако это заявление не мешает ему вести скрытую или явную полемику с марксизмом, подвергнув сомнению его такие фундаментальные понятия как отчуждение, кризис, общественноэкономическая формация. Этот пример подтверждает, что социология всегда была и остается полем острой идейной борьбы, где марксизму противостоят буржуазные теории самого различного толка. Представляется целесообразным рассмотреть в исторической ретроспективе взгляды наиболее видных французских философов и социологов на фоне изменения социальноэкономических, политических и идеологических отношений, выделяя наиболее типичные для каждой исторической эпохи способы социальнополитического использования знаний. Антонович И. И. Буржуазная социологическая теория критический очерк основных направлений, концепций, категорий. I0, часть I, с. См. Ivi . v vi 1. ii i. ii vi Ыагх . Великий французский философ и математик Рене Декарт вошел в историю Нового времени благодаря покоряющей вере во всемогущество человеческого разума. Он преувеличивал возможности математики, пытался ее привлечь к изучению морали и поведения человека. Созданная им школа в философии большое внимание уделяла разработке принципов рационального метода познания, основанного на непосредственной достоверности и очевидности исходных положений и, в известной мере, противостоящих более опосредованному историческому и диалектическому подходу к рассмотрению явлений природы и общества. Картезианский метод посвоему решал проблему соотношения теории и эмпирии в пользу абсолютизации последней. Современная буржуазная социология широко использует картезианский механистический и математический редукционизм, опасность которого связана, главным образом, со стремлением абсолютизировать определенные методы анализа, основанные на познании по аналогии, на широком использовании дедуктивных построений. Не менее, на наш взгляд, значимым является стремление ученого уклониться от вынесения оценок и, вообще, от всякого участия в делах, связанных с социальными преобразованиями. Это стремление проглядывает сквозь стиль изложения философских работ Р. Декарта, где при разработке научных принципов исследования он намеренно избегал выводов, непосредственно относящихся к анализу в политике. Пытаясь предаться полному творческому уединению и избежать гонений по политическим мотивам, он выработал для себя несколько правил, в соответствии с одним из которых следовало быть более зрителем, чем действующим лицом во всех жизненных ситуациях. Декарт Р. Рассуждение о методике с приложениями Диоптрика, Метеоры, Геометрия.