Соотношение селекции и дедукции в научном исследовании : Эвристическая функция философии в истории физики

• Автор: Очиров, Даши-Дондоп Эметхенович
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 448 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Часть I. Ведущая тенденция в истории взаимодействия философии и

естествознания

Глава I. Эвристическое влияние философии на физику натурфилософский подход старой натурфилософии и его критика.
Глава 2. Эвристическое влияние философии на физику неопозитивистский и постпозитивистский подходы и его критика.

Глава 3. Эвристическое влияние философии на физику неонатурфило

софский подход и его критика

Глава 4. Эвристическое влияние философии на физику методологические концепции эвристического реализма и их компаративистский анализ.

Часть II. От механики Галилея до квантовой теории историкометодологический анализ.

Глава I. Историкометодологическая реконструкция формирования конструкта инерция в механике Г. Галилея.
Глава 2. Историкометодологическая реконструкция выбора принципа
электродинамики Максвелла
Глава 3. Методология А. Эйнштейна и реконструкция выбора принципов специальной теории относительности СТО
Глава 4. Историкомстодологичсская реконструкция процесса становления
и выбора принципов общей теории относительности ОТО
Глава 5. Методологические аспекты формирования нерелятивистской
квантовой механики НКМ
Глава 6. Попытка построения бифуркационноаттракторной модели
процесса формирования фундаментальных физических теорий
на примере НКМ и ОТО
Глава 7. Квантовая теория физического вакуума и буддийское философское учение о пустоте шуньята и перспектива их эвристического взаимодействия.
Часть III. Философское обоснование сочетаний селекции и дедукции в
научном исследовании.
Глава 1. Соотношение эвристической и реупятивной функции философских принципов в формировании новой физической теории
Глава 2. Онтологические основания познавательных процедур селекции
и дедукции в научном исследовании
Заключение
Список литературы


Возвращаясь к монадам Лейбница, можно заметить, что это понятие сформировалось у него несколько позже даже нужно сказать, что это произошло под влиянием уже сформировавшегося дифференциального исчисления. Во времена предшествующие созданию последнего, Лейбниц писал герцогу Иоганну Фридриху г. В свою очередь, живые точки данные микроскопии являются некими бесконечно малыми сущностями2. Безусловно, такое мировоззрение позволило Лейбниц, глядя на характеристический треугольник Паскаля, увидеть исчисление бесконечно малых что не позволило самому Паскалю увидеть это изза отсутствия такого мировоззрения сколько бы он не глядел на свой треугольник3. Но, вместе с тем, эти философские точки еще не приобрели у него черты подлинной монады динамичности, деятельности, созерцания. Эти свои принципиальные черты метафизические точки субстанциональные единицы по Лейбницу приобретают в процессе переключения гештальта. При этом элементы гештальта метафизические точки замещаются математическими дифференциалами как принципами построения рядов в данном случае проявляется активность, деятельная сторона дифференциалов. Здесь приведены слова Лейбница из его письма к графине Кильмансегге Циг. Петрушенко Л. А. С. Чтобы подкрепить наше предположение о механизме интуиции посредством которой Лейбниц пришел к исчислению бесконечно малых приведем еще одну цитату из другого его письма Однако скоро нашел обший метод при помощи произвольных рядов и дошел до моего дифференциального исчисления, причем произведенное мною ещ в ранней юности в сочинении Ое аге сотЫпаЮпа Искусство комбинаторики исследования разностей числовых рядов помогли тому, что мои глаза открылись. Ибо я дошел до этого не с помощью разностей между числами, приняв в конце концов в соображение, что при бесконечно возрастающих величинах эти разности становятся совершенно ничтожными по сравнению с разнствующими величинами, продолжая в то же время существовать в рядах чисел там же. См. Нарский И. С. Готфрид Лейбниц. М. Мысль, . С. . Примерно то же самое произошло с Г. Лоренцем в преобразованиях, носящих его имя, он не разглядел относительность одновременности о том, что помешало ему это сделать поговорим гораздо позже в связи с формированием специальной теории относительности. Как пишет И. С. Нарский Философский дифференциал или метафизическая точка не нуль Лейбницем также, чтобы выразить минимальное отличие каждого последующего состояния монады от предшествующего и, наоборот, предшествующего от последующего1, в некотором смысле подтверждая нашу догадку об эвристическом влиянии исчисления бесконечно малых Лейбница на формирование его монадологии. Натурфилософия французского материализма одно замечание. Допустим, что в некоторых материалистических концепциях роль фундаментальных метаконструктов играют понятия воды, воздуха, огня, атома, вихря и т. Подвергая эти понятия дегенерализации, можно получить соответствующие им теоретические модели. Сравнивая последние, метаисследователь например, Гольбах выделяет в них сходные черты. В результате у него возникает общее представление вещество. Идеализация последнего здесь имеет свою специфическую черту оно должно быть доступно непосредственным показаниям органов чувств. В этом смысле данный метаидеал можно назвать чувственным бытием Л. Фейербах. Выбрав в качестве структурного гештальта атомистическую или эфирную модель объекта и замещая в нем каждый атом или эфирный вихрь физикохимическим телом веществом или чувственным бытием, он получил вещественную модель объекта природа есть совокупность веществ, утверждает Гольбах. Следует учесть, что такая реконструкция это значительное упрощение познавательного процесса, что может быть проведена с точностью до изоморфизма в идеальном исследовании, когда мы отвлекаемся от затемняющих обстоятельств, а в реальном исследовании, как мы знаем, многие процедуры иелогического характера только подразумеваются. С точки зрения французского а также и фейрбаховского материализма раскрыть внутреннюю структуру объекта и внутренний механизм его изменений значит представить объект в виде вещественной модели. Там же. С. .