Концепция национальных отношений в современном исламе и вопросы атеистического воспитания

• Автор: Нурулхаков, Камар
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 176 c. : ил

Введение
Глава I. Несостоятельность исламского понимания национальных отношений в свете марксизмаленинизма I. Марксизмленинизм о взаимосвязи национального и религиозного 2. Сущность исламского понимания нации и национальных отношений 3. Модернизация ислама в вопросах нации и национальных отношений Глава П. Решение национального вопроса в республиках Средней Азии и его влияние на преодоление религиознонационалистических пережитков I. Борьба с религиознонационалистической идеологией в процессе строительства социализма

2. Углубление интернационализацииобщественной

жизни в условиях развитого социализма и преодоление религиознонационалистических пережитков
3. Единство интернационалистского и атеистического воспитания важный фактор преодоления религиознонационалистических пережитков Заключение

Список использованной литературы

Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы могут быть использованы для подготовки спецкурса для студентов вузов и аспирантов ,Ислам и национальные отношения, в научноисследовательской работе по дальнейшему углубленному изучению роли ислама в общественнополитических движениях современности, его отношения к различным нациям, классам, политическим партиям. Анализ теологических спекуляций на проблемах наций и национальных отношений может быть широко использован в научной литературе и в пропаганде по критике идеологии ислама и антикоммунизма. Выводы и обобщения, полученные в ходе исследования,позволяют выяснить особенности связи религии с этнической стороной, а также осмыслить происходящие изменения в поведении и сознании современного верующего. Это окажет практическую помощь партийным организациям, пропагандистам, лектораматеистам в деле эффективной по
становки атеистического и интернационалистского воспитания трудящихся с учетом национальной и конфессиональной особенностей. Методологическая основа и источники исследования. Исходной методологической посылкой исследования явилось марксистское положение о том, что всякая религия есть иллюзорное, превратное отражение действительности, порожденное определенными социальноэкономическими условиями и историческими обстоятельствами. Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование его действительного счастья. Исходя из этого глубоко научного марксистского положения необходимо рассматривать все процессы и явления,связанные с религиозным феноменом,в том числе и исламское понимание нации и национальных отношений. Важные положения,имеющие методологическое значение,содержатся в Постановлении ЦК КПСС О ой годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик1. В нем раскрыты политические,социальноэкономические и культурноидеологические предпосылки ликвидации вековой отсталости народов, бывших национальных окраин, образования новой исторической и интернациональной общности советского народа. I. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. I, с. При написании диссертации автор опирался также на труды советских ученых, занимающихся проблемами нации и национальных отношений, ученыхисламоведов и востоковедов, таких как В. В.Бартольд, Е. А.Беляев, Г. Б.Гафуров, И. П.Петрушевский, А. И.Абдусамедов, Ж. Назарбаев, И. М.Дкаббаров, М. С.Джуцусов, С. Л.И. Климович, М. И.Куличенко, Т. С.Саидбаев и др. Диссертация выполнена в основном на материалах Таджикистана. Поэтому автор опирался на труды таджикских ученых, в которых рассматриваются различные аспекты критики ислама и научноатеистического воспитания трудящихся республики. В работе использованы материалы Центрального государственного архива Таджикской ССР, республиканской периодической печати. Ряд положений и выводов диссертации подкрепляется данными конкретносоциологических исследований проблем атеизма и религии, проведенных в республике Сектором научного атеизма Отдела философии АН Таджикской ССР, в которых автор принимал личное участие. Апробация работы. Основные результаты исследования опубликованы автором в брошюрах Ислам и национальные традиции Душанбе, изд. Знание, г. Ислам и национальные отношения Душанбе, Ирфон, г. О ой годовщине образования Союза Советских Социалистических Ресублик Постановление ЦК КПСС от февраля г. Базаров А. Некоторые особенности и пути формирования атеистического мировоззрения таджикского дехканства. Душанбе, Додихудоев X, Современный исмаилизм и его реакционная сущность. Душанбе, на тадж. Курбанов X. Учение ислама о цели и смысле жизни и его реакционная сущность. Душанбе, Маджидов Преодоление религиозности в условиях перехода к социализму, минуя капитализм. Душанбе, Шарипов И. Предпосылки преобразования общественных отношений на пути некапиталистического развития. В 2х ч. Душанбе, I3I.